- صفحه اصلی
- معرفی مجمع
- اخبار
- مواضع و بيانيه ها
- بخش های سازمانی
- حوزه دبیرکل
- معاونتها
- معاونت امور بینالملل
- معاونت علمی و فرهنگی
- اخبار معاونت علمی و فرهنگی
- اخبار منشورات معاونت علمی و فرهنگی
- بخش ها
- معاون علمی و فرهنگی
- دفتر مطالعات، تحقیقات و پژوهش
- اداره کل خدمات فرهنگی و انتشارات
- اداره کل آموزش
- اداره کل فضای مجازی
- بسته های فرهنگی
- مراکز وابسته
- محصولات
- کتاب های مجمع
- فهرست موضوعی
- فهرست زبانها
- فارسی
- عربی
- اردو
- انگلیسی
- روسی
- مالایی
- تاجیکی
- کردی کرمانجی
- کردی
- کردی سورانی
- سواحیلی
- چینی
- ایتالیایی
- فرانسوی
- ترکی
- ترکی استانبولی
- ترکی، آذری
- آذری
- اسپانیایی
- آلمانی
- هوسا
- آذري كريل
- آذری فارسی
- آذری لاتين
- آلبانيايي
- ارمنی
- اندونزيايي
- برمه ای
- بلتی
- بلغاری
- بنگالی
- بوسنیایی
- پرتغالی
- پشتو
- تایلندی
- چیچوایی
- رواندایی
- سندی
- سوئدی
- فنلاندی
- فولانی
- گرجی
- لهستانی
- لوگاندا
- مالاگاشی
- نروژی
- هلندی
- هندی
- کتاب های صوتی
- تازه های نشر
- مجلات مجمع
- نرمافزار های مجمع
- رویدادها
- اجلاس مجمع عمومی
- همایشها
- جشنواره ها و مسابقه ها
- خدمات
- چهرهای ماندگار
- گالری
- آمار شیعیان جهان
- ارتباط با دفاتر مجمع
حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ خلیل یاروب ساحوری
حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ خلیل یاروب ساحوری (درگذشت ۱۳۹۸ش)، مستبصر اهل کشور شیلی و نخستین روحانی اهل شیلی حوزه علمیه قم بود که عمر بابرکت خویش را وقف ترویج معارف مکتب اهل‌بیت(ع) به زبان اسپانیایی نمود. ایشان از اعضای مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) بود و بیش از ده سال با خبرگزاری ابنا (خبرگزاری رسمی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)) همکاری می‌کرد. همچنین از مترجمان بخش زبان اسپانیایی دانشنامه مجازی مکتب اهل‌بیت (ویکی‌شیعه) بود. خلیل ساحوری علاوه بر فعالیت‌های مجازی، با ترجمه و انتشار آثار مکتوب به زبان اسپانیولی نیز از خود میراث ماندگاری برجای گذاشت.
حجت‌الاسلام ساحوری تحت تأثیر حضرت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی ایران، با مکتب اهل‌بیت(ع) آشنا شد و سرانجام پس از سال‌ها مطالعه و تحقیق به دین مبین اسلام و مذهب تشیع تشرف یافت و افراد بسیاری، از جمله مادر و برادر خود را با دین اسلام آشنا کرد و زمینه را برای مسلمان شدن آنها فراهم نمود.
زندگی نامه
خلیل ساحوری در کشور شیلی به دنیا آمد. پدرش اسپانیایی تبار و مسیحیِ کاتولیک و مادرش فلسطینی الاصل ارتدوکس بود. نیاکان‌شان حدود ۱۵۰۰ سال در بیت اللحم اقامت داشتند؛ اما در خلال جنگ جهانی اول و دوم به شیلی مهاجرت کردند.
خلیل در نوجوانی، حدود دو سال را به مطالعه کتاب مقدس اختصاص داد و با مشاهده اشتباهاتی روشن و مخالف فطرت چون پذیرش پدر، پسر و روح القدس، به عنوان یک خدای واحد، به جستجوی حقیقت پرداخت؛ اما در مسیحیت و کتاب مقدس به پاسخ قانع‌کننده‌ای دست نیافت و با تحقیق و مطالعه گسترده به دور بودن عقاید مسیحیت با واقعیت پی برد و به این موضوع رسید که توحید مهمترین موضوع در زمینه خداشناسی و دین‌شناسی است.
مرحوم ساحوری پس از تحقیقات و بررسی‌های زیادی درباره دین مسیحیت به این نتیجه رسیده بود که دین مسیحیت از نظر عقاید، جوابگو نیست و در بعضی موارد، منطقی عمل نمی‌کند. به باور وی، دلیل این مسئله تحریفاتی است که در طول تاریخ، در دین مسیحیت انجام شده است. همین موضوع باعث شد از دین مسیحیت فاصله بگیرد. ایشان قبل از پذیرش دین اسلام، به تحقیق و مطالعه ادیان مختلفی چون بودیسم، یهودیت و زرتشت نیز پرداخت؛ اما این ادیان را نیز در زمینه‌های مختلف فکری و عملی دچارمشکل دید.
ساحوری پس از ناامیدی از ادیان مورد مطالعه، به فرقه‌های فلسفی و کتب آنها روی آورد. در اولین اقدام، فلسفه مارکسیسم را مطالعه کرد؛ اما با خالی بودن این فلسفه از ماوراء و معنویت و پرداختن به مادیات و واقعیات دنیای مادی، به پوچ بودن آن پی برد.
ساحوری در مصاحبه‌ای، عنوان کرد که به دنبال دینی بوده است که قائل به توحید خداوند باشد؛ زیرا معتقد بود از نظر عقلی، وجود چند خدا ممکن نیست. همچنین در پی دینی بوده است که علاوه بر نیازهای فردی، نیازهای اجتماعی و سیاسی را هم در نظر گرفته و برای آنها برنامه داشته باشد و در نهایت آن دین، صهیونیسم را به عنوان بزرگترین تهدید برای همه بشریت دانسته و بتواند در مقابل آن مقاومت کرده و پیروز شود.
آشنایی با اسلام و مذهب تشیع
خلیل ساحوری با مشاهده برخی از نشانه‌های کتاب مقدس در مورد پیامبر اسلام، با دین اسلام آشنایی پیدا کرد. برای کسب آشنایی بیشتر درباره اسلام، با برخی از مراکز فرهنگی اسلامی ارتباط برقرار کرد و با قرآن هم آشنا شد. ایشان به مدت دو سال، به مطالعه کتاب آسمانی مسلمانان پرداخت و کاملاْ تحت تأثیر کلمات نورانی قرآن قرار گرفت و از مشاهده سوره‌های مریم و یوسف و نام پیامبران آسمانی دیگر در کتاب مسلمانان تعجب کرد.
ساحوری پس از مدتی، با ایران و دین و مذهب ایرانیان و رهبرشان امام خمینی(ره) آشنا شد و با مطالعه در آثار و گفتار امام خمینی(ره) درباره آخرت، توحید، عدالت، به پاسخ پرسش‌هایش دست پیدا کرد.
وی تحت تأثیر اندیشه‌های امام خمینی قرار گرفت؛ چنانکه به گفته خودش، سیمای رهبر ایران، امام خمینی(ره)، برایش بسیار جذاب و کاریزماتیک بود و دقیقاً او را به یاد حضرت مسیح می‌انداخت. علاقه ساحوری به دین اسلام سبب شد به مسجد مسلمان‌ها در پایتخت شیلی برود و پس از مدتی، با سفارت ایران ارتباط برقرار کند. سفارت ایران کتابهایی را در خصوص اسلام، ولایت‌فقیه و جمهوری اسلامی ایران در اختیار ایشان قرار داد. این امر سبب آشنایی او با منابع شناخت اسلام و در نهایت گرایش او به دین اسلام در ۲۱ سالگی شد.
وی معتقد بود که دین اسلام بیش از شبهات و پرسش‌هایی که در زمینه دین‌شناسی و خداشناسی برایش وجود دارد، پاسخ ارائه داده است. همچنین بر این باور بود که اسلام علاوه بر اعتقاد به واحد بودن خداوند، جایگاهی زیبا و منطقی برای خدا قائل است و نگاه اسلام به مسائل مختلف اعتقادی، نگاهی کاملاً عقلی، منطقی و سازگار با فطرت انسان است. خلیل ساحوری عامل اصلی شیعه شدنش را، آشنایی با نظریه ولایت‌فقیه و نظریات پیشرفته و فوق‌العاده قوی آن درباره نقش دین در اجتماع و همچنین استدلال‌های بسیار قوی این نظریه عنوان کرد و معتقد بود که این نظریه بسیار فراتر از چیزی است که به دنبالش بوده است.
سفر به ایران و ورود به حوزه علمیه قم
خلیل ساحوری، پس از شیعه شدن، در کشور شیلی به درس و کار مشغول شد؛ اما احساس بدهکاری‌اش به خداوند و اهل‌بیت(ع)، او را وادار کرد به کمک کسانی بشتابد که در حال تحقیق درباره اسلام و تشیع هستند یا دین اسلام را انتخاب کرده‌اند، اما آشنایی کاملی با آن و احکامش ندارند.
نبود مبلغ برای اسلام و تشیع در شیلی نیز ایشان را به فکر واداشت تا به ایران سفر کند و علوم اسلامی را آموخته و به هم‌وطنانش آموزش دهد. وی به همراه همسرش برای فراگیری معارف اسلام به ایران رفت و در شهر مقدس قم اقامت گزید و در جامعة المصطفی به تحصیل پرداخت و به ترجمه کتابهای اسپانیایی و اخبار جامعه شیعه مشغول شد.
رحلت
شیخ خلیل ساحوری در روز پنجشنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۸ش، در قم، بر اثر ضایعه کبدی دارفانی را وداع گفت و به دیار باقی شتافت. پیکر ایشان به امامزاده علی بن جعفر الصادق(ع) قم منتقل گردید و در جوار شهدای اسلام آرام گرفت.
در پی درگذشت ایشان شخصیت‌های سیاسی و مذهبی پیام‌های تسلیت جداگانه صادر کردند. بخشی از پیام تسلیت آیت الله رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع): «آن فقید سعید که از مسیحیت به اسلام مشرّف شد و سپس گمشده خود را در مکتب اهل‌بیت(ع) پیدا کرد، مصداق بارزی از مجاهدانی بود که برای عقیده خود هجرت کردند؛ و در راه حفظ ایمان خود، مشکلات طاقت‌فرسا را بر خویش هموار نمودند؛ و سرانجام به فوز رستگاری نائل آمدند.»
حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ خلیل یاروب ساحوری (درگذشت ۱۳۹۸ش)، مستبصر اهل کشور شیلی و نخستین روحانی اهل شیلی حوزه علمیه قم بود که عمر بابرکت خویش را وقف ترویج معارف مکتب اهل‌بیت(ع) به زبان اسپانیایی نمود. ایشان از اعضای مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) بود و بیش از ده سال با خبرگزاری ابنا (خبرگزاری رسمی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)) همکاری می‌کرد. همچنین از مترجمان بخش زبان اسپانیایی دانشنامه مجازی مکتب اهل‌بیت (ویکی‌شیعه) بود. خلیل ساحوری علاوه بر فعالیت‌های مجازی، با ترجمه و انتشار آثار مکتوب به زبان اسپانیولی نیز از خود میراث ماندگاری برجای گذاشت.
حجت‌الاسلام ساحوری تحت تأثیر حضرت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی ایران، با مکتب اهل‌بیت(ع) آشنا شد و سرانجام پس از سال‌ها مطالعه و تحقیق به دین مبین اسلام و مذهب تشیع تشرف یافت و افراد بسیاری، از جمله مادر و برادر خود را با دین اسلام آشنا کرد و زمینه را برای مسلمان شدن آنها فراهم نمود.
زندگی نامه
خلیل ساحوری در کشور شیلی به دنیا آمد. پدرش اسپانیایی تبار و مسیحیِ کاتولیک و مادرش فلسطینی الاصل ارتدوکس بود. نیاکان‌شان حدود ۱۵۰۰ سال در بیت اللحم اقامت داشتند؛ اما در خلال جنگ جهانی اول و دوم به شیلی مهاجرت کردند.
خلیل در نوجوانی، حدود دو سال را به مطالعه کتاب مقدس اختصاص داد و با مشاهده اشتباهاتی روشن و مخالف فطرت چون پذیرش پدر، پسر و روح القدس، به عنوان یک خدای واحد، به جستجوی حقیقت پرداخت؛ اما در مسیحیت و کتاب مقدس به پاسخ قانع‌کننده‌ای دست نیافت و با تحقیق و مطالعه گسترده به دور بودن عقاید مسیحیت با واقعیت پی برد و به این موضوع رسید که توحید مهمترین موضوع در زمینه خداشناسی و دین‌شناسی است.
مرحوم ساحوری پس از تحقیقات و بررسی‌های زیادی درباره دین مسیحیت به این نتیجه رسیده بود که دین مسیحیت از نظر عقاید، جوابگو نیست و در بعضی موارد، منطقی عمل نمی‌کند. به باور وی، دلیل این مسئله تحریفاتی است که در طول تاریخ، در دین مسیحیت انجام شده است. همین موضوع باعث شد از دین مسیحیت فاصله بگیرد. ایشان قبل از پذیرش دین اسلام، به تحقیق و مطالعه ادیان مختلفی چون بودیسم، یهودیت و زرتشت نیز پرداخت؛ اما این ادیان را نیز در زمینه‌های مختلف فکری و عملی دچارمشکل دید.
ساحوری پس از ناامیدی از ادیان مورد مطالعه، به فرقه‌های فلسفی و کتب آنها روی آورد. در اولین اقدام، فلسفه مارکسیسم را مطالعه کرد؛ اما با خالی بودن این فلسفه از ماوراء و معنویت و پرداختن به مادیات و واقعیات دنیای مادی، به پوچ بودن آن پی برد.
ساحوری در مصاحبه‌ای، عنوان کرد که به دنبال دینی بوده است که قائل به توحید خداوند باشد؛ زیرا معتقد بود از نظر عقلی، وجود چند خدا ممکن نیست. همچنین در پی دینی بوده است که علاوه بر نیازهای فردی، نیازهای اجتماعی و سیاسی را هم در نظر گرفته و برای آنها برنامه داشته باشد و در نهایت آن دین، صهیونیسم را به عنوان بزرگترین تهدید برای همه بشریت دانسته و بتواند در مقابل آن مقاومت کرده و پیروز شود.
آشنایی با اسلام و مذهب تشیع
خلیل ساحوری با مشاهده برخی از نشانه‌های کتاب مقدس در مورد پیامبر اسلام، با دین اسلام آشنایی پیدا کرد. برای کسب آشنایی بیشتر درباره اسلام، با برخی از مراکز فرهنگی اسلامی ارتباط برقرار کرد و با قرآن هم آشنا شد. ایشان به مدت دو سال، به مطالعه کتاب آسمانی مسلمانان پرداخت و کاملاْ تحت تأثیر کلمات نورانی قرآن قرار گرفت و از مشاهده سوره‌های مریم و یوسف و نام پیامبران آسمانی دیگر در کتاب مسلمانان تعجب کرد.
ساحوری پس از مدتی، با ایران و دین و مذهب ایرانیان و رهبرشان امام خمینی(ره) آشنا شد و با مطالعه در آثار و گفتار امام خمینی(ره) درباره آخرت، توحید، عدالت، به پاسخ پرسش‌هایش دست پیدا کرد.
وی تحت تأثیر اندیشه‌های امام خمینی قرار گرفت؛ چنانکه به گفته خودش، سیمای رهبر ایران، امام خمینی(ره)، برایش بسیار جذاب و کاریزماتیک بود و دقیقاً او را به یاد حضرت مسیح می‌انداخت. علاقه ساحوری به دین اسلام سبب شد به مسجد مسلمان‌ها در پایتخت شیلی برود و پس از مدتی، با سفارت ایران ارتباط برقرار کند. سفارت ایران کتابهایی را در خصوص اسلام، ولایت‌فقیه و جمهوری اسلامی ایران در اختیار ایشان قرار داد. این امر سبب آشنایی او با منابع شناخت اسلام و در نهایت گرایش او به دین اسلام در ۲۱ سالگی شد.
وی معتقد بود که دین اسلام بیش از شبهات و پرسش‌هایی که در زمینه دین‌شناسی و خداشناسی برایش وجود دارد، پاسخ ارائه داده است. همچنین بر این باور بود که اسلام علاوه بر اعتقاد به واحد بودن خداوند، جایگاهی زیبا و منطقی برای خدا قائل است و نگاه اسلام به مسائل مختلف اعتقادی، نگاهی کاملاً عقلی، منطقی و سازگار با فطرت انسان است. خلیل ساحوری عامل اصلی شیعه شدنش را، آشنایی با نظریه ولایت‌فقیه و نظریات پیشرفته و فوق‌العاده قوی آن درباره نقش دین در اجتماع و همچنین استدلال‌های بسیار قوی این نظریه عنوان کرد و معتقد بود که این نظریه بسیار فراتر از چیزی است که به دنبالش بوده است.
سفر به ایران و ورود به حوزه علمیه قم
خلیل ساحوری، پس از شیعه شدن، در کشور شیلی به درس و کار مشغول شد؛ اما احساس بدهکاری‌اش به خداوند و اهل‌بیت(ع)، او را وادار کرد به کمک کسانی بشتابد که در حال تحقیق درباره اسلام و تشیع هستند یا دین اسلام را انتخاب کرده‌اند، اما آشنایی کاملی با آن و احکامش ندارند.
نبود مبلغ برای اسلام و تشیع در شیلی نیز ایشان را به فکر واداشت تا به ایران سفر کند و علوم اسلامی را آموخته و به هم‌وطنانش آموزش دهد. وی به همراه همسرش برای فراگیری معارف اسلام به ایران رفت و در شهر مقدس قم اقامت گزید و در جامعة المصطفی به تحصیل پرداخت و به ترجمه کتابهای اسپانیایی و اخبار جامعه شیعه مشغول شد.
رحلت
شیخ خلیل ساحوری در روز پنجشنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۸ش، در قم، بر اثر ضایعه کبدی دارفانی را وداع گفت و به دیار باقی شتافت. پیکر ایشان به امامزاده علی بن جعفر الصادق(ع) قم منتقل گردید و در جوار شهدای اسلام آرام گرفت.
در پی درگذشت ایشان شخصیت‌های سیاسی و مذهبی پیام‌های تسلیت جداگانه صادر کردند. بخشی از پیام تسلیت آیت الله رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع): «آن فقید سعید که از مسیحیت به اسلام مشرّف شد و سپس گمشده خود را در مکتب اهل‌بیت(ع) پیدا کرد، مصداق بارزی از مجاهدانی بود که برای عقیده خود هجرت کردند؛ و در راه حفظ ایمان خود، مشکلات طاقت‌فرسا را بر خویش هموار نمودند؛ و سرانجام به فوز رستگاری نائل آمدند.»