تحصیلات
حجت الاسلام رضـوی مقدمـات علـوم دینی را نزد پدر و آیت الله سـید احمـد رضوی فرا گرفت سـپس در سـال 1958م، بـه منظـور ادامـه تحصیلات حـوزوی، عـازم کشـور عـراق و شـهر نجـف اشـرف شـد و تـا سـال 1964م، در ایـن حـوزه، از محضـر اسـتادانی چـون آیت الله مدنی (از شـهدای محـراب) بهره جسـت
فعالیت های سیاسی و تبلیغی
آقـا سـید محمـد رضـوی در زمـان تحصیـل در حـوزه علمیه نجـف، با شـخصیت و نهضت امام خمینـی(ره) آشـنا شـد. ایـن امـر باعث شـد هنگام بازگشـت بـه زادگاه خود، یعنی کشـمیر، تلاش وافری برای شناسـاندن شـخصیت علمی و نهضت حضرت امام خمینی(ره) انجام دهد. نخسـتین اقـدام وی در ایـن راسـتا ترجمـه و انتشـار جـزوه «امـر بـه معـروف و نهـی از منکـر» حضـرت امـام خمینـی(ه) پیـش از پیـروزی انقلاب اسلامی بـود. پـس از آن نیز ایشـان بهعنوان پشـتیبان اصلی انجمـن اسلا می دانشـجویان ایرانـی دانشـگاه کشـمیر، بـه منظـور نشـر و گسـترش فرهنـگ انقلاب اسلامی ایران شـناخته میشـد. او در این راه، منزل شـخصی خود را به دفتر برگزاری جلسـات این انجمـن در کشـمیر تبدیل کـرده بود.
وی با همکاری چند تن از فعالان کشمیری، در سال 1979م و پس از پیروزی انقلاب اسلامی، »مجمع مفکرین اسلامی« را تأسیس کرد و در قالب آن، مجموعهای از اقدامات فرهنگی را در راستای گسترش تفکر انقلاب اسلامی ایران در منطقه کشمیر به انجام رساند. این اقدامات سبب شده است امروز، بخش قابل توجهی از مسلمانان این منطقه، اعم از شیعه و سنی از عاشقان انقلاب اسلامی ایران باشند. وی در این راه، وجوهات شرعی ناچیزی را هم که شرعا حق استفاده از آنها را داشت، به انتشار جزوات و برگزاری مراسمات، جهت ترویج انقلاب امام خمینی تخصیص میداد.
در سـال 1981م سـید محمـد رضـوی بـا هـدف نشـر و گسـترش مکتـب اهلبیـت(ع) و تربیت نیروی انسـانی آشـنا با معارف اهلبیت(ع) ، با پیشـنهاد حوزه علمیه قم و با همکاری برخی دیگر از علمای کشـمیری، مدرسـه علمیه امام رضا(ع) را در شـهر سـرینگر راه انداخت.
از جملـه ویژگیهـای بـارز وی، محـدود نکـردن فعالیتهـای تبلیغـی و فرهنگی بـه منطقه «دره کشـمیر» بـود. او علاوه بـر وادی کشـمیر، فعالیتهـای گسـتردهای را در منطقـه «لـداخ» از ایالـت جامـو و کشـمیر بـه انجـام رسـانده کـه وی را جـزو برجسـتهترین و پرطرفدارتریـن علمـای معاصـر منطقـه لـداخ قـرار داده اسـت. ایـن اقدامـات باعـث شـد از سـوی مجمـع جهانـی اهلبیـت(ع) بهعنـوان عضـو مجمـع عمومـی ایـن مجمـع از منطقـه کشـمیر برگزیـده شـود و در کنفرانسهـای متعـدد بینالمللـی شـرکت کنـد.
علاوه بـر ایـن، نـگاه وحدتگـرای حجت الاسلام آقـا سـید محمـد رضـوی باعـث شـد تلاش شـایانی برای زدودن اختلافات و ایجاد نزدیکی بین مذاهب اسلامی در کشـمیر انجام دهد. او در دهـه 1990م، بـه همـراه دیگـر شـخصیتهای شـیعه و اهل ِ سـنت جامعـه کشـمیر، کمیتـه وحدت اسلامی کشـمیر را تأسیس کرد.
آقـا سـید محمـد رضـوی در زمـان حیـات امام خمینی(ره)، وکالت ایشـان در منطقه کشـمیر را بـرعهـده داشـت. پـس از رحلـت امـام خمینـی هم تلاش بسـیاری بـرای معرفی شـخصیت علمی و اجتهـادی آیت الله خامنـهای ولی امر مسـلمین در منطقه کشـمیر انجـام داد. وی همچنین وکالت حضـرت آیت الله العظمـی خامنـهای را نیـز بـر عهـده داشـت.
ارادت وی بـه انقلاب اسلامی ایـران تـا حـدی بـود کـه حتـی زمانـی کـه بـه سـبب کهولـت سـن و عـارض شـدن بیمـاری، دچار مشـکلات متعـددی شـده بـود، در خصـوص تهدیدهـای برخـی دولتهـای عربـی و غربـی، بـرای جمهـوری اسلامی ایـران، ابراز نگرانـی میکرد.
حجت الاسلام رضـوی در سـالگرد رحلـت امـام خمینـی در سـال 2011م، مفتخـر بـه دریافـت تندیـس یادمـان امـام از سـوی آیت الله قمی (معاون بینالملل دفتر حضـرت آیت الله خامنهای) و آقای دکتر کریم نجفی (رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در دهلی نو) شـد.
نگاه باز و روشـن وی نسـبت بـه مسـائل و مشـکلات اجتماعـی باعـث شـد اولیـن کسـی باشـد کـه از حرکـت «تنظیـم المکاتـب» هنـد بـرای حضـور در منطقـه کشـمیر دعـوت به عمـل آورد؛ حرکتی که بـا حمایت برخی روشـنفکران، به دنبال افزایش سـطح سـواد آکادمیک جامعه شـیعیان در سرتاسـر هند بود. در نتیجـه ایـن حمایـت، امـروزه شـعبههای مختلفی از مدارس این حرکت در سراسـر منطقه کشـمیر مشـغول به فعالیت هستند
رحلت
حجت الاسلام رضـوی سـرانجام پـس از عمـری تلاش و جهـاد برای نشـر مکتـب اهلبیت(ع) و تفکر انقلاب اسلامی، در شـام غربیان اباعبدالله الحسـین(ع)، در محرم سـال 1434ق، در شـهر سـرینگر کشـمیر، دار فانـی را وداع گفـت و بـه دیـار باقـی شـتافت. پیکـر ایـن عالم شـیعه با حضور دههـا هـزار تـن از مسـلمانان، علمـا و شـخصیتهای شـیعه و سـنی کشـمیر، تشـییع و بـه خـاک سـپرده شد.