انقلابی برخاسته از اسلام، برای عدالت و کرامت

پنج شنبه, 18 بهمن 1403

ما معتقدیم قیام مردم ایران برای تحقق عدالت اجتماعی بوده که البته امروز هم باید هزینه آن را بپردازیم. امروزه یکی از نکته‌های مهمی که باید به آن توجه داشته باشیم اینست که مردم نباید بین حرکت مسئولان و گفتمان انقلاب اسلامی تعارض ببینند.

 
انقلابی برخاسته از اسلام، برای عدالت و کرامت

به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - در آستانه چهل و ششمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی مردم ایران، آیت‌الله رضا رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) و عضو مجلس خبرگان رهبری، روز چهارشنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۳ در ابتدای درس خارج فقه خود به بیان ویژگی‌ها، شاخصه‌ها و دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران پرداختند که اهم بیانات ایشان در ادامه تقدیم می‌شود:

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین و صلّی الله علی محمد و آله الطاهرین

با توجه ‌به اینکه در ایام الله دهه فجر و روزهای پر برکت ماه شعبان قرار داریم، نکاتی در مورد انقلاب اسلامی ایران بیان می‌کنیم. در ابتدا از خدای بزرگ می‌خواهیم که این توفیق را به همه ما حوزویان، دانشگاهیان و خصوصاً مسئولین نظام عنایت فرماید که بتوانیم در مسیر گفتمانی که برای انقلاب اسلامی تعریف شده است، قرار بگیریم.

بدون شک گفتمان اصلی انقلاب اسلامی، «گفتمان عدالت» است. حرکت در مسیر عدالت، آن هم عدالت همه‌جانبه، ادعای بزرگی است و برای تحقق عدالت باید هزینه آن را پرداخت نمود. امکان ندارد انسان در مسیر عدالت همه جانبه حرکت کند ولی هزینه نپردازد. این هزینه هم اعم از هزینه مالی، هزینه جانی، هزینه آبرویی و... است. در رابطه با شهادت امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام این تعبیر معروف است که «قُتِلَ عَلِیٌّ فِی مِحْرَابِ عِبَادَتِهِ لِشِدَّةَ عَدْلِهِ»

در طول تاریخ همیشه مستکبران جهان با عدل و عدالت در جنگ و ستیز بوده اند؛ زیرا آنان عدالت واقعی را بر خلاف آمال و آرزوها و تهدیدی برای منافعشان می‌دانند. وقتی عدالت باشد، حق و حقوق در جای خودش قرار می‌گیرد. اما مستکبران نمی‌خواهند در جامعه حق و حقوق هر کسی بر اساس کرامتی که دارد به او داده شود. امروزه ۹۰ درصد ثروت‌های دنیا در اختیار کمتر از ۱۰ درصد جمعیت دنیا و در اختیار نظام استکباری است و این عین بی‌عدالتی است که ادامه دارد.

انقلاب اسلامی ایران برای چند جهت شکل گرفت؛ یکی در جهت «استقلال» بود؛ اینکه کشور ایران به استقلال واقعی و عدم وابستگی برسد، البته این معضل برای همه کشورهای اسلامی وجود داشته و دارد که زورگویان درصدد هستند استقلال را از اینها بگیرند و در خیلی جاها گرفتند. الان در بسیاری از کشورهای مسلمان وابستگی فرهنگی، وابستگی سیاسی، وابستگی اقتصادی و وابستگی علمی به نحو چشمگیری وجود دارد. یک کشور مسلمان را در نظر بگیرید که مستقل باشد! بزرگ‌ترین کشور مسلمان یعنی اندونزی، آیا مستقل است؟ کشور بنگلادش که ۱۷۰ میلیون مسلمان دارد، ببینید الان چه وضعیتی دارد؟! به گفته برخی محققان در بنگلادش ۶۲۰ سال در ادارات دولتی، مدارس و دانشگاه ها به زبان فارسی و بنگالی تکلّم می‌کردند، یعنی همه به زبان فارسی مسلّط بودند. زمانی کشورهای هند و پاکستان و بنگلادش یکی بودند. اول هند و پاکستان را از هم جدا کردند، بعد هم بنگلادش را جدا کردند. به شکل کلّی کشورهایی که در آنجا مسلمانان جمعیت حداکثری را دارند، کدام یک از آنها حکومت اسلامی دارند؟ کجا جمهوریتشان، جمهوری اسلامی است؟ البته نام رسمی کشور پاکستان، جمهوری اسلامی پاکستان است. در این کشور یک شورای فقها مثل شورای نگهبان ما وجود دارد که یکی دو نفر آنها شیعه هستند و این شورا با ما ارتباط دارند.

به هر تقدیر متأسفانه در هیچ یک از کشورهای مسلمان‌نشین، استقلال سیاسی اجتماعی وجود ندارد. ایران هم قبل از انقلاب مثل همین‌ها بود. تنها کشور مسلمانی که امروزه ادعای استقلال دارد و برای آن هزینه‌های جانی و مالی زیادی پرداخته است، جمهوری اسلامی ایران است. بلاشک این فقط یک ادعای صرف نیست، خیلی هزینه برای آن پرداخت شده است. پاک‌ترین جان‌ها، خون‌هایشان ریخته شده و هنوز هم هزینه می‌پردازیم. بزرگان و شخصیت‌هایی را از دست دادیم، جوان‌های پاک و نورانی را از دست دادیم و از دست می‌دهیم. لذا شکل‌گیری انقلاب برای رسیدن به استقلال بوده، این استقلالی که جزء آمال و آرزوهای همه کشورهای مسلمان بوده است.

در یکی از ایالت‌های هند به نام میسور، فرد بسیار مشهوری به نام «تیپو سلطان» زندگی می‌کرد. او و پدرش حدود ۴۰ سال حکومت شیعی داشتند و الان هم آثارشان در هند موجود است. در بخش کوردوبا (قُرطَبه) در اسپانیا نیز آثار اسلامی فراوانی به چشم می خورد. در آنجا بیش از 700 سال مسلمانان حکومت را در اختیار داشتند. اما امروزه هیچ کشور مسلمانی به غیر جمهوری اسلامی ایران، مستقل نیست. امروزه ما بیشترین هزینه را هم در مسائل مالی و جانی می‌دهیم و بزرگ‌ترین تحریم‌ها نیز نسبت به این کشور است که مدّعی استقلال‌طلبی است. شکل‌گیری انقلاب برای رسیدن به استقلال و مقابله با ظلم‌ستیزی سیستماتیک بود.

استقلال یعنی هر ملتی خودش برای خودش تصمیم بگیرد و اجازه ندهد دیگران برای آنها تصمیم بگیرند. امام خمینی رضوان‌الله‌علیه در معنای غدیر می‌فرمایند: غدیر یعنی مردم در سرنوشت خودشان حضور داشته باشند. ازاین‌رو آموزه‌های غدیر امروزه می‌تواند برای ما و همه کشورهای مسلمان، بلکه همۀ ملل دنیا نقش‌آفرین باشد و همه ملل دنیا می‌توانند از آموزه‌های غدیر استفاده کنند. ما در غدیر دو آموزه مهم داریم؛ اول اینکه مردم در سرنوشت خودشان حضور داشته باشند. دوم اینکه بهترین‌ها در مناصب مختلف و سطوح مختلف باید گمارده بشوند. بهترین وزیر، بهترین امام جمعه، بهترین امام جماعت، بهترین مُدرس و بهترین و بهترین و بهترین‌ها در مناصب مختلف گمارده شوند. چقدر ما از این آموزه استفاده کردیم؟!

ما از کل آموزه‌های اسلام دو اصل ایجابی و دو اصل سلبی داریم؛ دو اصلی ایجابی یکی «کرامت» و دیگری «عدالت»، دو اصل سلبی؛ یعنی در اسلام نیست، یکی «ظلم» و دیگری «انظلام» نه ظلم کردن و نه پذیرش ظلم. ازاین‌رو شکل‌گیری جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی در جهت ظلم‌ستیزی بود.

البته یکی از بزرگ‌ترین نتایج انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی بود. اینکه نظام سیاسیِ «جمهوری اسلامی» با رأی مردم، تعریف شد. در ۱۲ فروردین سال ۱۳۵۸ جمهوریت، به ‌عنوان شکل حکومت و بر مبنای اسلامیت که محتوای حکومت است به رأی گذاشته شد و مورد قبول اکثریت قاطع ملّت ایران قرار گرفت.

کرامت و عدالت و عزت مبنای شکل‌گیری انقلاب بود. این پدر و پسر (رضا شاه و محمدرضا)، چه بلاها که بر سر اسلام نیاوردند؟! قوانین اسلام را به سخره گرفتند. در برابر حجاب و خیلی از مسائل دیگر ایستادند. از این بدتر ترکیه بود که حتی خط و زبانشان را هم گرفتند. وقتی خط یک کشور گرفته شود، فرهنگی کشور گرفته می‌شود. در ترکیه خط عربی حاکم بود، اما الان خط لاتین است، یعنی وقتی آتاتورک به قدرت و موفقیت رسید، خط عوض شد.

اما در ایران حوزه‌های علمیه اجازه ندادند که زبان و خط فارسی از فرهنگ این کشور گرفته شود. این مبارزات به شکل‌های مختلف بود تا به مشروطه رسید که آن بلا را بر سر مشروطه‌خواهان حقیقی مثل شیخ فضل الله نوری، مدرس و... درآوردند. آن زمان ایران، عزیز نبود، ایران به تعبیر برخی در حاشیه تاریخ بود، اما امروز در متن تاریخ و محور تحوّلات است. امروزه ایران در متن جغرافیای نه فقط منطقه‌ای، بلکه بین‌المللی حضور دارد. ایران در همه معادلات به‌نحوی حضور مستمر و مهم، دارد که این نکته خیلی مهمی است که باید به آن توجه داشته باشیم.

از سوی دیگر انقلاب ایران، یک انقلاب دینی و انقلاب فرهنگی و برای رشد فرهنگ جامعه ایرانی بود. جغرافیای تاریخی ایران را ببینید، ما در گذشته بیش از پنج میلیون کیلومتر مربع وسعت داشتیم، اما امروزه به یک‌میلیون‌ و ششصد هزار کیلومتر مربع رسیدیم. جغرافیای ما را شاهان نالایق، در قراردادهایی مثل ترکمانچای و... از دست دادند که آخرینش توسط محمدرضا بود. جشن هم گرفتند که استان بحرین را به‌عنوان چهاردهمین استان کشور از دست دادند!

امروزه این وظیفه ماست که جوانان ایران را متوجّه جایگاه مهم و تاریخی خودشان کنیم. این غلط است که هر اتفاقی که افتاد بگوییم: به ما چه؟! اینکه ما فقط به کار خود بپردازیم و مثلاً فقط درس بگوییم، اشتباه است. پس چگونه می‌خواهید تمهید ظهور بکنید؟ برای تمهید ظهور باید قدمی برداشت و کاری کرد. یک دیدگاه اینست که اصلاً هیچ مقدمه‌ای لازم نیست، اما اگر مقدمات نباشد، ظهور اتفاق نخواهد افتاد. اینکه گفته شده دعا بکنید در تعجیل فرج و خود حضرت هم دعا می‌کند. این دعا فقط صرف این نیست که در گوشه‌ای بنشینیم و در تهجد و نماز شب دعا برای تعجیل فرج داشته باشیم، باید مقدمات را فراهم کنیم. اساساً در همۀ دعاها باید بستر را هم فراهم کرد.

ما معتقدیم قیام مردم ایران برای تحقق عدالت اجتماعی بوده که البته امروز هم باید هزینه آن را بپردازیم. امروزه یکی از نکته‌های مهمی که باید به آن توجه داشته باشیم اینست که مردم نباید بین حرکت مسئولان و گفتمان انقلاب اسلامی تعارض ببینند. تعارض، به جمهوریت صدمه می‌زند، جمهوریت و اسلامیت انقلاب نباید صدمه بخورند. برای اسلامیت بوده که این انقلاب رخ داده، مردم به اسلامیت نظام رأی دادند. الان برخی دوستان نادان رفراندوم را مطرح می‌کنند؛ درحالی‌که بعد از 10 یا 20 سال در هیچ جای دنیا رفراندم تعریف شده نیست. این حرف‌ها برای ضربه‌زدن به نظام است.

انقلاب برای این بوده که ما به عدالت اجتماعی و کرامت انسانی برسیم. یکی از اصول انقلاب اسلامی، تأکید بر عدالت اجتماعی و مبارزه با فساد و تبعیض بوده است.

مشارکت مردمی و تقویت وحدت ملی

انقلاب نشان داد که مردم می‌توانند در سرنوشت خودشان با رهبری صحیح حضور پیدا کنند که این رهبری توسط امام رضوان‌الله‌علیه صورت گرفت و مردم در میدان حاضر شدند و پایه‌های اجتماعی نظام را تقویت کردند و یک نظام سیاسی منسجم را محقق کردند. یکی از پیام‌های مهم اخلاقی انقلاب، ضرورت وحدت و همبستگی میان اقشار مختلف است. انقلاب اسلامی بر مبنای اصول اخلاقی شکل گرفت و تلاش کرد تا ارزش‌های اسلامی مانند صداقت، ساده‌زیستی، انصاف و همدلی در جامعه باشد. مهم‌ترین شاخصه یک مسئول در نظام سیاسی در سطوح مختلف صداقت است؛ «رّبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَل لِّی مِن لَّدُنکَ سُلْطَانًا نَّصِیرًا»، این صداقت را باید کاملا نشان داد.

مقاومت و ایستادگی

مقاومت و ایستادگی هم از آثار مهمی بوده که در انقلاب اسلامی دیدیم. یعنی انقلاب اسلامی ما را در این مسیر قرار داد که در برابر ظلم و ستم بایستیم و مقاومت کنیم؛ چون تنها زبانی که در مقابل ظلم و ستم جواب می‌دهد، مقاومت است، البته مقاومت با انواعش است. انقلاب این مهم را به ما آموزش داده که در برابر بی‌عدالتی‌های داخلی و بی‌عدالتی‌های عرصه بین‌الملل بایستیم و مقابله بکنیم.

توسعه علمی، فرهنگی و تقویت هویت ملی

توسعه فرهنگی و تقویت هویت ملی نیز از آثار انقلاب است؛ انقلاب ما به توسعه فرهنگی و آموزش عمومی توجه ویژه داشته است. ما بعد از انقلاب اسلامی دستاوردهای علمی فراوانی داشتیم که نباید از آنها غافل باشیم. ما اوایل انقلاب پزشک به ‌اندازه کافی نداشتیم، پزشکان بنگالی، پزشکان هندی در اینجا زیاد بودند، اما امروزه ما با کمبود پزشک مواجه نیستیم. بلکه در سطوح مختلف و رشته‌های مختلف ما بیش از اندازه پزشک داریم که این به برکت نظام اسلامی بوده است. امروزه در ایران توسعه علم پزشکی به مرحله‌ای رسیده که ما یکی از اقطاب پزشکی در غرب آسیا شده‌ایم. خیلی افراد از کشورهای همسایه برای تشخیص و درمان امراض خود به جمهوری اسلامی مراجعه می‌کنند. به واسطه همین ما موفق شدیم داروهای بسیاری را خودمان تولید کنیم. ما امروزه تولیدکننده دارو و تجهیزات پزشکی هستیم و کادر درمانی و متخصّص ما به میزان زیادی تربیت شده‌اند.

تحصیلات عالی و دانشگاهی هم امروزه خیلی توسعه پیدا کرده، تعداد دانشگاه‌ها و مؤسسات علمی آموزشی و حوزوی ما الحمدالله پیشرفت داشته و دروس تخصّصی در رشته‌های مختلف داریم. خیلی اینها مهم و در حقیقت از برکات نظام است.

ما در حوزه تحقیقات علمی و فناوری هم پیشرفت‌های زیادی داشتیم. طبق آمارها، رتبه جهانی ما در تولیدات علمی ۲۶ سال قبل، با ۸۵۱ تولید علمی، ۵۴ بوده، اما در سال ۲۰۲۲ با بیش از ۷۸ هزار تولید علمی، به رتبه ۱۵ رسیدیم و یکی از قدرت‌های علمی دنیا به شمار می‌رویم.

در فناوری نانو ایران یکی از کشورهای پیشرو در منطقه است و رتبه چهارم فناوری نانو را دارد. یعنی طی سه سال ۲۰۱۹ تا ۲۰۲۲ ایران از نظر جایگاه انتشار مقالات مرتبط با فناوری نانو در رتبه چهارم جهان قرار گرفته است. صنایع هوا فضای ایران توانسته ماهواره بسازد. در توسعه فناوری‌های مربوط به پرتاب آنها هم خیلی رشد پیدا کرده است. امروزه ما می‌بینیم تولیدات علمی حوزه مهندسی هوافضا ۲۱۵۷۷ مقاله است. چین با ۲۹ درصد، آمریکا ۲۵ درصد، آلمان با ۴ درصد، انگلستان ایتالیا هر کدام با سه درصد، به ترتیب بیشترین تولیدات علمی را دارند و جمهوری اسلامی رتبه ۱۲ تولیدات علمی حوزه مهندسی هوافضا جهان را از سال ۲۰۱۴ تاکنون به خودش اختصاص داده است. بلاشک امروزه ایران به‌عنوان یک قدرت علمی در سطح جهان مطرح است.

علاوه بر این قدرت علمی که در حوزه فناوری است، دستاوردهای نظامی زیادی هم دارد. امروزه به‌لحاظ نظامی، جمهوری اسلامی به یکی از قدرت‌های منطقه و بین‌المللی تبدیل شده است و با عقلانیت پیش می‌رود.

این مطالب را باید به نسل جدید و خصوصاً نسل جوان خودمان منتقل کنیم. به‌علاوه که در سطح استان‌ها هم خدمات زیادی اعم از برق‌رسانی و جاده‌سازی و... انجام شده که امروزه نسبت به گذشته قابل مقایسه نیست. باید آمار اینها به صورت دقیق استخراج شده و به نسل های بعدی منتقل گردد تا جلوی سیاه‌نمایی ها گرفته شود.

امروزه باید تلاش بکنیم که این جایگاه و پایگاه را که به برکت خون‌های مقدس شهدا و رهبری امامین انقلاب امام خمینی رضوان‌الله‌علیه و سیدنا امام خامنه‌ای بوده، حفظ کنیم. این را ساده نگیریم، این به سادگی به دست نیامده، از این‌رو است حفظ نظام از اوجب واجبات می باشد. امروزه ما باید کاستی‌های خود را بشناسیم، آسیب‌شناسی و درمان بکنیم.

مسئولین نظام، قوای مجریه، مقننه و قضاییه باید این نوع امید را در بین مردم توسعه بدهند.

خدای متعال به همه توفیق مقدمه‌سازی ظهور حضرت ولی عصر سلام‌الله‌علیه را عنایت فرماید.

نظر دهید

شما به عنوان مهمان نظر ارسال میکنید.

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
4+5=? کد امنیتی