آیت‌الله رمضانی: رسول اکرم(ص) مدافع حقوق زنان بود/ خانه با رعایت اخلاق به بهشت تبدیل می‌شود
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: پیامبر(ص)، حامی زنان بودند و ایشان برای دفاع از حقوق زنان، مورد اهانت های زیادی قرار گرفتند.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ـ آیت الله «رضا رمضانی» در سومین مراسم هیئت ماهانه جامعه حوزوی منار با اشاره به اهمیت روضه های خانگی اظهار کرد: این روضه ها بسیار اثرگذار هستند و برکات روضه های خانگی را باید مورد توجه قرار داد. کودکان را در این روضه ها می توان با نقاشی کردن و بیان قصه های قرآنی سرگرم کرد و می‌توانند خیلی چیزها را در روضه های خانگی با زبان بچه گانه بیاموزند.
وی ادامه داد: رکن خانواده را زوجین تشکیل می دهند و در قرآن کریم هم به این مساله اشاره شده است. امروزه در غرب تحریفی در مفهوم خانواده انجام شده است و مفهوم خانواده را در غرب غیر از قرار داده اند که ما این تعریف را قبول نداریم. بحث مفصلی را در سوربون با یکی از کشیش ها داشتم و به او می گفتم که اصل خانواده، زن و مرد است و هر تعریف دیگری غیر از آن، خلاف فطرت و عقل و طبیعت است. این که خانواده موسع(که فقط متشکل از زن و مرد نباشد) را زیر چتر خانواده قرار بدهیم و این خانواده هم فرق نمی کند که زن یا مرد باشد، خلاف طبیعت و یک انحراف است، اما غرب آن را پذیرفته است.
۳۰۰ آیه در قرآن کریم در خصوص زنان
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: رکن خانواده، زن و مرد هستند و هر کسی جایگاه خود را در خانواده دارد، این که مرد از زن بالاتر باشد از هیچ کدام از آیات قرآن قابل استنباط نیست. در قرآن کریم، بحث مفصلی در خصوص زنان صورت گرفته است و ۳۰۰ آیه قرآن کریم مربوط به زنان می باشد و سوره ای با عنوان زنان در قرآن داریم. همچنین یکی از سوره های قرآن کریم نیز به نام حضرت مریم از زنان تاثیرگذار است. همچنین زنان الگویی مثل آسیه هم در قرآن کریم معرفی شده اند، آسیه با وجود این که در محیط کفر بود، اما ایمان خود را حفظ کرد، در مقابل همسر حضرت لوط با وجود این که در محیط وحی بود، کافر شد.
آیت الله رمضانی با اشاره به خلقت زن و مرد اظهار کرد: برخی می گویند که زن از دنده مرد خلق شده است، در حالی که قرآن خطاب به مردان می گوید که زن از جنس شما خلق شده است. اگر روایتی در این خصوص ذکر شده است باید سند آن را مورد بررسی قرار بدهیم و حتی اگر سند آن درست باشد، نمی توان آیات قرآن را در مقابل روایات کنار گذاشت. برخی از ماجرای حضرت آدم، معصوم نبودن این پیامبر الهی را برداشت کردند، در حالی که ما معتقد هستیم که همه انبیای الهی چه قبل از نبوت و چه بعد از نبوت معصوم هستند.
وی ادامه داد: شیطان، حضرت آدم و حضرت حوا را قسم داد و آنها را مورد فریب قرار داد، از آیات قرآن کریم برداشت نمی شود که حضرت حوا، حضرت آدم را فریب داده است و اگر چنین اندبشه ای ترویج شده باید بازنگری جدی در مورد برداشت هایی این گونه از این آیات صورت بگیرد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: اسماء همسر جعفر بن ابی طالب بود زمانی که از حبشه برگشت، از مردم پرسید که آیا آیاتی در مورد زنان نازل شده است، گفتند که ما نمی دانیم. اسماء به نزد پیامبر(ص) آمد و گفت که اگر آیه ای در مورد زنان نازل نشده است، آنها خسران دیده اند، در آن جا پیامبر آیه ۳۵ سوره احزاب را خواندند که خداوند کریم می فرماید: «إِنَّ الْمُسْلِمينَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتينَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقينَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرينَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعينَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمينَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرينَ اللهَ كَثيراً وَ الذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً» این آیه استثنائی در مورد زنان و مردان مسلمان ندارد و همه آنها را در برمی گیرد. عبارت یا ایها الذین امنوا در آیات اختصاص به مردان ندارد و شامل زنان هم می شود.
تساوی زنان و مردان در مقامات معنوی
آیت الله رمضانی با اشاره به تساوی زنان و مردان در مقامات معنوی اظهار کرد: در حوزه مقامات حقیقی هیچ تفاوت حقیقی بین زنان و مردان وجود ندارد، بلکه زنان زودتر به لحاظ جسمانی به تکلیف می رسند. البته جنس زن براساس آیات قرآن از همان جنس مرد است. درباره امور اعتباری به لحاظ ساختار فیزیولوژی یک سری مسئولیت ها بین زن ها و مردان تقسیم شده است.
وی ادامه داد: بانو مجتهده امین اصفهانی شخصیت برجسته ای بود که به مقام اجتهاد رسید و در رسیدن زنان به مقام اجتهاد، بحثی نیست. ولی مثلا در خصوص رسیدن زنان به جایگاه مرجعیت یا جایگاه نبوت، بحث هایی وجود دارد. البته در کتابی می خواندم که با توجه به تعابیری که در خصوص حضرت مریم در قرآن استفاده شده است، زنان هم می توانند به مقام نبوت برسند. اموری مثل امام جماعت یا قضاوت، امور اعتباری هستند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: مطالبی مطرح شده که آیا کار زن این است که در خانه بماند و غذا درست کند و اگر مرد خوشش نیایید حق دارد عصبانی شود، شریعت اصلا این اجازه را نمی دهد. حقوق زن و مرد نسبت به یکدیگر در شرع و قانون مشخص شده است، البته باید آنها به یکدیگر احترام بگذارند. گاهی مصرف گرایی و نیازهای کاذب در خانواده ظهور و بروز پیدا می کنند و آن گاه مردان یا زنان نمی توانند این نیازها را برطرف کنند و این مصرف زدگی باعث می شود که دعوا و اختلافات در خانواده ها به وجود بیایید. زن و مرد در خانواده همان طوری که به حقوق شرعی و قانونی خود توجه دارند باید به حقوق اخلاقی یکدیگر هم احترام بگذارند. لذا مهم است که به خصوص ما طلاب با رفتار و کردار خود به اصول اخلاقی خصوصا در مقابل همسران مام توجه داشته باشیم. براساس روایات کسی که دست روی زنان بلند کند، لئیم است.
رسول اکرم(ص) مدافع حقوق زنان بود
آیت الله رمضانی، پیامبر(ص) را حامی زنان دانست و تصریح کرد: رسول اکرم(ص) برای دفاع از حقوق زنان، مورد اهانت های زیادی قرار گرفتند. زن در اسلام دارای کرامت است. برخی در یک سال اخیر به خیال خود اقدام به سوء استفاده از مساله زن کردند. کرامت زن به معنای اباحه گری نیست.جنبش فمینیسم در غرب شکل گرفت، این جنبش به معنای قیام زنان علیه فرودستی بود تا جلوی ظلم فاحش علیه زنان در غرب را بگیرد، البته جنبش فمینیسم گونه های مختلفی همچون فمینیسم رادیکال یا فمینیسم لیبرال دارد و این جنبش به ایران هم رسیده است. کسی نبود که جنبش فمینیسم را به لحاظ محتوایی هدایت کند و اکنون هم به دنبال استفاده ابزاری از زنان هستند.
وی ادامه داد: زن جایگاه والایی دارد و زن عین عاطفه می باشد، برای نشان دادن شدت مهر مادری به مهر الهی اشاره می شود. مادر در خانواده، محبت ایجاد می کند. البته باید مدیریت عواطف هم صورت بگیرد. باید نسبت به بچه ها محبت کرد، رسول اکرم(ص) تاکید داشتند که باید بچه ها را بوسید و نسبت به آنها عاطفه داشت.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: باید با زبان کودکانه، بدی و خوبی را به کودکان آموزش داد، آنها به صورت فطری بدی و خوبی را می فهمند. سرشت انسان نسبت به خوبی علاقه مند و از بدی همچون دروغ و خیانت بیزار است. به بچه ها باید این چیزها فهمانده شود و در حوزه تربیتی باید این مساله مورد توجه قرار بگیرد. نکته مهم در پایداری خانواده این است که زوجین باید به اصول اخلاقی پایبند باشند. نباید در خانه خودمان را علامه بدانیم و و این نکته مهمی است که در قرآن به عنوان یک اصل طلایی ذکر شده است، قرآن کریم دارای اصول اخلاقی است که به آنها قواعد طلایی می گویند و این قواعد را در هر کجای دنیا عرضه کنید، می پذیرند. از این قواعد در روایات و نهج البلاغه زیاد ذکر شده است. روایتی از امام رضا(ع) ذکر شده است که مهرورزی در میان مردم، نصف عقل است.
خانه با رعایت اخلاق به بهشت تبدیل می شود
آیت الله رمضانی با اشاره به ارتباطات بین افراد اظهار کرد: گاهی می بینیم که آداب اولیه در نوع ارتباطات رعایت نمی شود و براساس چیزی که شنیدیم در تعامل اولیه با افراد، رفتار می کنیم. ما خودمان را با این چیزها مشغول می کنیم و زندگی ها به سمت حاشیه می رود. گاهی به دوستان این تذکر را می دهم که نباید سخنان بد را منتشر کنیم و باید در قضاوت های خودمان، احتیاط کنیم تا دیگران جلوی ما را در روز قیامت بابت قضاوت های بی جهت نگیرند. فردی با شخص دیگری قهر بود و مشاهده کرد که او در مجلس امام حسین(ع) آمده است، این تلنگری شد تا با خودش بگوید که چرا ما با همدیگر باید دشمنی داشته باشیم و بعد از پایان مجلس به سمت او رفت و او را بغل کرد و همه چیز تمام شد.
وی ادامه داد: من خیلی ناراحت می شوم که ما را مشغول حواشی می کنند، این که چرا این حرف را زدید یا چرا به آنجا رفتید. در یکی از راهپیمایی ها من سخنران بودم و بعد از آن راهپیمایی در جایی نوشتند که چرا این آقایان در راهپیمایی شرکت نکردند، انگار که ما باید قدم به قدم همراه خودمان عکاس ببریم. این فکر خطرناکی است که ما برای مچ گیری برویم، روحانیت برای دستگیری آمده است. ما باید به اصول اخلاقی توجه داشته باشیم و در آن صورت خانه تبدیل به بهشت می شود. نباید افراد درگیری های ذهنی بیرون خانه را به داخل خانه ببرند و اعصاب اعضای خانواده را مشوش کنند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: در بحث خانواده روی مساله تقوا نسبت به همسر و فرزندان تاکید شده است، این تاکید نسبت به دوستان و همسایه ها و مسلمین و همه هم می باشد. این تقوا را باید حفظ کنیم و در آن صورت با اخلاق و رفتارمان می توانیم خانه را به بهشت تبدیل کنیم. گاهی باید چشممان را نسبت به اشتباهات فرزندان و همسر ببندیم و این موجب می شود که اعتماد به وجود بیایید. در زمان خواندن خطبه عقد ازدواج به جوانان می گویم که احترام والدین خود و والدین همسرتان را بیش از پیش حفظ کنید. شما نمی دانید که اینها چه خدمتی کرده اند. زمانی که زندگی نامه شیخ انصاری را می خوانیم می بینیم که او چگونه به مادر خود احترام می گذاشت و می گفت که این کار به زندگی من برکت می دهد. اگر این رفتارها را در خانه هایمان داشته باشیم، آن خانه ها را به بهشت تبدیل می کنیم و این گونه می توانیم جامعه را هم به بهشت تبدیل سازیم.
شهید سلیمانی فرمانده دل ها بود
آیت الله رمضانی با اشاره به سیره شهید قاسم سلیمانی اظهار کرد: سردار سلیمانی علاقه زیادی به شهید احمد کاظمی داشت و این ها پدیده های بهشتی هستند. شهید سلیمانی صرفا فرمانده چند سرباز نبود، بلکه فرمانده دل ها بود و هر جا که نام او برده می شود، با تکریم از او این کار صورت می گیرد. شهید سلیمانی در یک سخنرانی می گفت تا که ما می خواهیم هی این شخص و آن شخص را کنار بزنیم و این گونه دیگر جوانان حرف های ما را قبول نمی کنند و اعتباری برای حرف های ما قائل نمی شوند. این فهمی بود که او با مراجعه به آیات و روایات، کسب کرد. ما نباید فقط خودمان را ببینیم و باید دست گیری از دیگران کنیم. همان طوری که حب در راه خدا فریضه است، بغض در راه خدا هم فریضه می باشد. یک اهل معرفتی به شخصی نصیحت کرده بود که خودش را نبیند، در آن صورت حرف دیگران بر او تاثیر نمی گذارد.
وی ادامه داد: یک زمانی خدمت آیت الله العظمی بهجت رسیدم و ایشان به من نصیحت هایی داشتند، آخرش دعاهایی کردند که یک تکه اش را من فهمیدم ولی یک تکه اش را نفهمیدم و آیت الله العظمی بهجت برای من توضیح داد، ایشان گفتند که من شما را به خدا می سپارم این یک دعای معمولی است که همه می فهمند ولی بعدش گفتند که من خدا را به شما می سپارم و توضیح دادند که شما باید یاد خدا را در دل ها زنده کنید، اگر نام خدا در وجود ماها زنده نباشد، ما نمی توانیم یاد خداوند را زنده کنیم. عالمان دینی هستند که باید یاد خداوند را زنده کنند و مردم را به در خانه خدا و اهل بیت(ع) ببرند. پس ما می توانیم خانه های خودمان را بهشت کنیم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) خاطرنشان کرد: من از سال ۱۳۶۱ که هنوز ملبس نشده بودم در ۱۹ سالگی منبر می رفتم. من در نزد آیت الله العظمی مرعشی نجفی ملبس شدم. منبر رفتن و روضه خواندن از کارهای ما است و خودمان را مدیون روضه ها می دانیم و به شخصه به روضه های خانگی علاقه بسیار دارم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: پیامبر(ص)، حامی زنان بودند و ایشان برای دفاع از حقوق زنان، مورد اهانت های زیادی قرار گرفتند.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ـ آیت الله «رضا رمضانی» در سومین مراسم هیئت ماهانه جامعه حوزوی منار با اشاره به اهمیت روضه های خانگی اظهار کرد: این روضه ها بسیار اثرگذار هستند و برکات روضه های خانگی را باید مورد توجه قرار داد. کودکان را در این روضه ها می توان با نقاشی کردن و بیان قصه های قرآنی سرگرم کرد و می‌توانند خیلی چیزها را در روضه های خانگی با زبان بچه گانه بیاموزند.
وی ادامه داد: رکن خانواده را زوجین تشکیل می دهند و در قرآن کریم هم به این مساله اشاره شده است. امروزه در غرب تحریفی در مفهوم خانواده انجام شده است و مفهوم خانواده را در غرب غیر از قرار داده اند که ما این تعریف را قبول نداریم. بحث مفصلی را در سوربون با یکی از کشیش ها داشتم و به او می گفتم که اصل خانواده، زن و مرد است و هر تعریف دیگری غیر از آن، خلاف فطرت و عقل و طبیعت است. این که خانواده موسع(که فقط متشکل از زن و مرد نباشد) را زیر چتر خانواده قرار بدهیم و این خانواده هم فرق نمی کند که زن یا مرد باشد، خلاف طبیعت و یک انحراف است، اما غرب آن را پذیرفته است.
۳۰۰ آیه در قرآن کریم در خصوص زنان
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: رکن خانواده، زن و مرد هستند و هر کسی جایگاه خود را در خانواده دارد، این که مرد از زن بالاتر باشد از هیچ کدام از آیات قرآن قابل استنباط نیست. در قرآن کریم، بحث مفصلی در خصوص زنان صورت گرفته است و ۳۰۰ آیه قرآن کریم مربوط به زنان می باشد و سوره ای با عنوان زنان در قرآن داریم. همچنین یکی از سوره های قرآن کریم نیز به نام حضرت مریم از زنان تاثیرگذار است. همچنین زنان الگویی مثل آسیه هم در قرآن کریم معرفی شده اند، آسیه با وجود این که در محیط کفر بود، اما ایمان خود را حفظ کرد، در مقابل همسر حضرت لوط با وجود این که در محیط وحی بود، کافر شد.
آیت الله رمضانی با اشاره به خلقت زن و مرد اظهار کرد: برخی می گویند که زن از دنده مرد خلق شده است، در حالی که قرآن خطاب به مردان می گوید که زن از جنس شما خلق شده است. اگر روایتی در این خصوص ذکر شده است باید سند آن را مورد بررسی قرار بدهیم و حتی اگر سند آن درست باشد، نمی توان آیات قرآن را در مقابل روایات کنار گذاشت. برخی از ماجرای حضرت آدم، معصوم نبودن این پیامبر الهی را برداشت کردند، در حالی که ما معتقد هستیم که همه انبیای الهی چه قبل از نبوت و چه بعد از نبوت معصوم هستند.
وی ادامه داد: شیطان، حضرت آدم و حضرت حوا را قسم داد و آنها را مورد فریب قرار داد، از آیات قرآن کریم برداشت نمی شود که حضرت حوا، حضرت آدم را فریب داده است و اگر چنین اندبشه ای ترویج شده باید بازنگری جدی در مورد برداشت هایی این گونه از این آیات صورت بگیرد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: اسماء همسر جعفر بن ابی طالب بود زمانی که از حبشه برگشت، از مردم پرسید که آیا آیاتی در مورد زنان نازل شده است، گفتند که ما نمی دانیم. اسماء به نزد پیامبر(ص) آمد و گفت که اگر آیه ای در مورد زنان نازل نشده است، آنها خسران دیده اند، در آن جا پیامبر آیه ۳۵ سوره احزاب را خواندند که خداوند کریم می فرماید: «إِنَّ الْمُسْلِمينَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتينَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقينَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرينَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعينَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمينَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرينَ اللهَ كَثيراً وَ الذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً» این آیه استثنائی در مورد زنان و مردان مسلمان ندارد و همه آنها را در برمی گیرد. عبارت یا ایها الذین امنوا در آیات اختصاص به مردان ندارد و شامل زنان هم می شود.
تساوی زنان و مردان در مقامات معنوی
آیت الله رمضانی با اشاره به تساوی زنان و مردان در مقامات معنوی اظهار کرد: در حوزه مقامات حقیقی هیچ تفاوت حقیقی بین زنان و مردان وجود ندارد، بلکه زنان زودتر به لحاظ جسمانی به تکلیف می رسند. البته جنس زن براساس آیات قرآن از همان جنس مرد است. درباره امور اعتباری به لحاظ ساختار فیزیولوژی یک سری مسئولیت ها بین زن ها و مردان تقسیم شده است.
وی ادامه داد: بانو مجتهده امین اصفهانی شخصیت برجسته ای بود که به مقام اجتهاد رسید و در رسیدن زنان به مقام اجتهاد، بحثی نیست. ولی مثلا در خصوص رسیدن زنان به جایگاه مرجعیت یا جایگاه نبوت، بحث هایی وجود دارد. البته در کتابی می خواندم که با توجه به تعابیری که در خصوص حضرت مریم در قرآن استفاده شده است، زنان هم می توانند به مقام نبوت برسند. اموری مثل امام جماعت یا قضاوت، امور اعتباری هستند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: مطالبی مطرح شده که آیا کار زن این است که در خانه بماند و غذا درست کند و اگر مرد خوشش نیایید حق دارد عصبانی شود، شریعت اصلا این اجازه را نمی دهد. حقوق زن و مرد نسبت به یکدیگر در شرع و قانون مشخص شده است، البته باید آنها به یکدیگر احترام بگذارند. گاهی مصرف گرایی و نیازهای کاذب در خانواده ظهور و بروز پیدا می کنند و آن گاه مردان یا زنان نمی توانند این نیازها را برطرف کنند و این مصرف زدگی باعث می شود که دعوا و اختلافات در خانواده ها به وجود بیایید. زن و مرد در خانواده همان طوری که به حقوق شرعی و قانونی خود توجه دارند باید به حقوق اخلاقی یکدیگر هم احترام بگذارند. لذا مهم است که به خصوص ما طلاب با رفتار و کردار خود به اصول اخلاقی خصوصا در مقابل همسران مام توجه داشته باشیم. براساس روایات کسی که دست روی زنان بلند کند، لئیم است.
رسول اکرم(ص) مدافع حقوق زنان بود
آیت الله رمضانی، پیامبر(ص) را حامی زنان دانست و تصریح کرد: رسول اکرم(ص) برای دفاع از حقوق زنان، مورد اهانت های زیادی قرار گرفتند. زن در اسلام دارای کرامت است. برخی در یک سال اخیر به خیال خود اقدام به سوء استفاده از مساله زن کردند. کرامت زن به معنای اباحه گری نیست.جنبش فمینیسم در غرب شکل گرفت، این جنبش به معنای قیام زنان علیه فرودستی بود تا جلوی ظلم فاحش علیه زنان در غرب را بگیرد، البته جنبش فمینیسم گونه های مختلفی همچون فمینیسم رادیکال یا فمینیسم لیبرال دارد و این جنبش به ایران هم رسیده است. کسی نبود که جنبش فمینیسم را به لحاظ محتوایی هدایت کند و اکنون هم به دنبال استفاده ابزاری از زنان هستند.
وی ادامه داد: زن جایگاه والایی دارد و زن عین عاطفه می باشد، برای نشان دادن شدت مهر مادری به مهر الهی اشاره می شود. مادر در خانواده، محبت ایجاد می کند. البته باید مدیریت عواطف هم صورت بگیرد. باید نسبت به بچه ها محبت کرد، رسول اکرم(ص) تاکید داشتند که باید بچه ها را بوسید و نسبت به آنها عاطفه داشت.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: باید با زبان کودکانه، بدی و خوبی را به کودکان آموزش داد، آنها به صورت فطری بدی و خوبی را می فهمند. سرشت انسان نسبت به خوبی علاقه مند و از بدی همچون دروغ و خیانت بیزار است. به بچه ها باید این چیزها فهمانده شود و در حوزه تربیتی باید این مساله مورد توجه قرار بگیرد. نکته مهم در پایداری خانواده این است که زوجین باید به اصول اخلاقی پایبند باشند. نباید در خانه خودمان را علامه بدانیم و و این نکته مهمی است که در قرآن به عنوان یک اصل طلایی ذکر شده است، قرآن کریم دارای اصول اخلاقی است که به آنها قواعد طلایی می گویند و این قواعد را در هر کجای دنیا عرضه کنید، می پذیرند. از این قواعد در روایات و نهج البلاغه زیاد ذکر شده است. روایتی از امام رضا(ع) ذکر شده است که مهرورزی در میان مردم، نصف عقل است.
خانه با رعایت اخلاق به بهشت تبدیل می شود
آیت الله رمضانی با اشاره به ارتباطات بین افراد اظهار کرد: گاهی می بینیم که آداب اولیه در نوع ارتباطات رعایت نمی شود و براساس چیزی که شنیدیم در تعامل اولیه با افراد، رفتار می کنیم. ما خودمان را با این چیزها مشغول می کنیم و زندگی ها به سمت حاشیه می رود. گاهی به دوستان این تذکر را می دهم که نباید سخنان بد را منتشر کنیم و باید در قضاوت های خودمان، احتیاط کنیم تا دیگران جلوی ما را در روز قیامت بابت قضاوت های بی جهت نگیرند. فردی با شخص دیگری قهر بود و مشاهده کرد که او در مجلس امام حسین(ع) آمده است، این تلنگری شد تا با خودش بگوید که چرا ما با همدیگر باید دشمنی داشته باشیم و بعد از پایان مجلس به سمت او رفت و او را بغل کرد و همه چیز تمام شد.
وی ادامه داد: من خیلی ناراحت می شوم که ما را مشغول حواشی می کنند، این که چرا این حرف را زدید یا چرا به آنجا رفتید. در یکی از راهپیمایی ها من سخنران بودم و بعد از آن راهپیمایی در جایی نوشتند که چرا این آقایان در راهپیمایی شرکت نکردند، انگار که ما باید قدم به قدم همراه خودمان عکاس ببریم. این فکر خطرناکی است که ما برای مچ گیری برویم، روحانیت برای دستگیری آمده است. ما باید به اصول اخلاقی توجه داشته باشیم و در آن صورت خانه تبدیل به بهشت می شود. نباید افراد درگیری های ذهنی بیرون خانه را به داخل خانه ببرند و اعصاب اعضای خانواده را مشوش کنند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: در بحث خانواده روی مساله تقوا نسبت به همسر و فرزندان تاکید شده است، این تاکید نسبت به دوستان و همسایه ها و مسلمین و همه هم می باشد. این تقوا را باید حفظ کنیم و در آن صورت با اخلاق و رفتارمان می توانیم خانه را به بهشت تبدیل کنیم. گاهی باید چشممان را نسبت به اشتباهات فرزندان و همسر ببندیم و این موجب می شود که اعتماد به وجود بیایید. در زمان خواندن خطبه عقد ازدواج به جوانان می گویم که احترام والدین خود و والدین همسرتان را بیش از پیش حفظ کنید. شما نمی دانید که اینها چه خدمتی کرده اند. زمانی که زندگی نامه شیخ انصاری را می خوانیم می بینیم که او چگونه به مادر خود احترام می گذاشت و می گفت که این کار به زندگی من برکت می دهد. اگر این رفتارها را در خانه هایمان داشته باشیم، آن خانه ها را به بهشت تبدیل می کنیم و این گونه می توانیم جامعه را هم به بهشت تبدیل سازیم.
شهید سلیمانی فرمانده دل ها بود
آیت الله رمضانی با اشاره به سیره شهید قاسم سلیمانی اظهار کرد: سردار سلیمانی علاقه زیادی به شهید احمد کاظمی داشت و این ها پدیده های بهشتی هستند. شهید سلیمانی صرفا فرمانده چند سرباز نبود، بلکه فرمانده دل ها بود و هر جا که نام او برده می شود، با تکریم از او این کار صورت می گیرد. شهید سلیمانی در یک سخنرانی می گفت تا که ما می خواهیم هی این شخص و آن شخص را کنار بزنیم و این گونه دیگر جوانان حرف های ما را قبول نمی کنند و اعتباری برای حرف های ما قائل نمی شوند. این فهمی بود که او با مراجعه به آیات و روایات، کسب کرد. ما نباید فقط خودمان را ببینیم و باید دست گیری از دیگران کنیم. همان طوری که حب در راه خدا فریضه است، بغض در راه خدا هم فریضه می باشد. یک اهل معرفتی به شخصی نصیحت کرده بود که خودش را نبیند، در آن صورت حرف دیگران بر او تاثیر نمی گذارد.
وی ادامه داد: یک زمانی خدمت آیت الله العظمی بهجت رسیدم و ایشان به من نصیحت هایی داشتند، آخرش دعاهایی کردند که یک تکه اش را من فهمیدم ولی یک تکه اش را نفهمیدم و آیت الله العظمی بهجت برای من توضیح داد، ایشان گفتند که من شما را به خدا می سپارم این یک دعای معمولی است که همه می فهمند ولی بعدش گفتند که من خدا را به شما می سپارم و توضیح دادند که شما باید یاد خدا را در دل ها زنده کنید، اگر نام خدا در وجود ماها زنده نباشد، ما نمی توانیم یاد خداوند را زنده کنیم. عالمان دینی هستند که باید یاد خداوند را زنده کنند و مردم را به در خانه خدا و اهل بیت(ع) ببرند. پس ما می توانیم خانه های خودمان را بهشت کنیم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) خاطرنشان کرد: من از سال ۱۳۶۱ که هنوز ملبس نشده بودم در ۱۹ سالگی منبر می رفتم. من در نزد آیت الله العظمی مرعشی نجفی ملبس شدم. منبر رفتن و روضه خواندن از کارهای ما است و خودمان را مدیون روضه ها می دانیم و به شخصه به روضه های خانگی علاقه بسیار دارم.