حبیبی: آیت الله آصف محسنی، شخصیتی شناخته شده در عرصه اندیشه است
رئیس موسسه تربیت معلم سنایی گفت: قطع نظر از فعالیت های سیاسی و جهادی آیت الله آصف محسنی، او یک شخصیت علمی بود، آیت الله آصف محسنی هم در عرصه رجال و هم در عرصه اندیشه، شناخته شده است.
دکتر «ضامن علی حبیبی» پیش از ظهر امروز پنج شنبه سوم شهریور 1401 در سومین یادمان رحلت آیت الله آصف محسنی با عنوان همایش علمی «تقریب مذاهب اسلامی از نظر تا عمل» در سالن اجتماعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به جایگاه علمی آیت الله آصف محسنی اظهار کرد: قطع نظر از فعالیت های سیاسی و جهادی آیت الله آصف محسنی، او یک شخصیت علمی بود، اعتبار یک دانشمند به میزان مراجعه دانشمندان و محققان به آثار او می باشد، آیت الله آصف محسنی هم در عرصه رجال و هم در عرصه اندیشه، شناخته شده است.
وی ادامه داد: امام خمینی(ره) و آیت الله بروجردی در دوره معاصر، مبنای پذیرش را موثوق الصدور بودن آن می دانستند، آیت الله العظمی خوئی با تالیف موسوعه الرجال، مبنای پذیرش روایت را موثوق بودن راوی دانست و آیت الله آصف محسنی نیز در این خصوص، نظر آیت الله العظمی خوئی را داشت که برای پذیرش یک روایت باید تمام سلسله راویان آن روایت، ثقه باشند و کتاب های آیت الله آصف محسنی براساس این نظریه رجالی بود، ایشان همچنین کتابی را در زمینه فقه پزشکی، تالیف کرد که هر کسی در این عرصه قلم می زند به کتاب آیت الله آصف محسنی مراجعه می کند.
استاد دانشگاه کاتب افزود: رابطه ابو حنیفه با اهل بیت(ع) رابطه ای صمیمی بود، ابوحنیفه، شاگرد امام باقر(ع)، امام صادق(ع) و زید شهید به شمار می رفت، او در زمان قیام زید شهید از این قیام حمایت سیاسی و مالی کرد و ابوحنیفه یکی از پشتوانه های اصلی قیام زید شهید بود، او همکار و همگام با زید شهید به شمار می رفت.
حبیبی با اشاره به زندگی ابوحنیفه اظهار کرد: دولت های اموی و عباسی هر چقدر که سعی کردند که ابوحنیفه را به عنوان قاضی القضات یا مسئول بیت المال منصوب کنند، او نپذیرفت و به این دلیل تحت فشار قرار گرفت، ابو حنیفه به دلیل این موضع گیری ها از کوفه به شهر مدینه تبعید شد و به زندان افتاد.
وی ادامه داد: منابع متعدد اهل سنت، شاگردی ابوحنیفه در نزد امام باقر(ع) و امام صادق(ع) و زید شهید را بیان کردند، عبارت لولا السنتین لهلک در خصوص دوره شاگردی ابوحنیفه در نزد امام صادق(ع) بود..
رئیس موسسه تربیت معلم سنایی خاطرنشان کرد: برخلاف این که می گویند بحث تقریب به دوره آیت الله العظمی بروجردی برمی گردد، ریشه این بحث به مکتب فقهی مدینه و امام صادق(ع) برمی گردد که بزرگان اهل سنت از نزد اهل بیت(ع) بهره می بردند.
شایان ذکر است که مجمع جهانی اهل بیت(ع)، خبرگزاری اهل بيت (ع) ـ ابنا ـ ، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دانشگاه خاتم النبیین(ص) و موسسه تنظیم و نشر آثار آیت الله آصف محسنی(ره) در سومین یادمان رحلت آیت الله آصف محسنی با عنوان همایش علمی «تقریب مذاهب اسلامی از نظر تا عمل»، مشارکت داشتند.
آیت الله محمدآصف محسنی قندهاری از علمای بزرگ شیعه افغانستان و عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) که ریاست شورای اخوت اسلامی افغانستان را نیز بر عهده داشت شامگاه 14 مرداد 1398 در سن 85 سالگی در شهر کابل پایتخت افغانستان درگذشت.
رئیس موسسه تربیت معلم سنایی گفت: قطع نظر از فعالیت های سیاسی و جهادی آیت الله آصف محسنی، او یک شخصیت علمی بود، آیت الله آصف محسنی هم در عرصه رجال و هم در عرصه اندیشه، شناخته شده است.
دکتر «ضامن علی حبیبی» پیش از ظهر امروز پنج شنبه سوم شهریور 1401 در سومین یادمان رحلت آیت الله آصف محسنی با عنوان همایش علمی «تقریب مذاهب اسلامی از نظر تا عمل» در سالن اجتماعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به جایگاه علمی آیت الله آصف محسنی اظهار کرد: قطع نظر از فعالیت های سیاسی و جهادی آیت الله آصف محسنی، او یک شخصیت علمی بود، اعتبار یک دانشمند به میزان مراجعه دانشمندان و محققان به آثار او می باشد، آیت الله آصف محسنی هم در عرصه رجال و هم در عرصه اندیشه، شناخته شده است.
وی ادامه داد: امام خمینی(ره) و آیت الله بروجردی در دوره معاصر، مبنای پذیرش را موثوق الصدور بودن آن می دانستند، آیت الله العظمی خوئی با تالیف موسوعه الرجال، مبنای پذیرش روایت را موثوق بودن راوی دانست و آیت الله آصف محسنی نیز در این خصوص، نظر آیت الله العظمی خوئی را داشت که برای پذیرش یک روایت باید تمام سلسله راویان آن روایت، ثقه باشند و کتاب های آیت الله آصف محسنی براساس این نظریه رجالی بود، ایشان همچنین کتابی را در زمینه فقه پزشکی، تالیف کرد که هر کسی در این عرصه قلم می زند به کتاب آیت الله آصف محسنی مراجعه می کند.
استاد دانشگاه کاتب افزود: رابطه ابو حنیفه با اهل بیت(ع) رابطه ای صمیمی بود، ابوحنیفه، شاگرد امام باقر(ع)، امام صادق(ع) و زید شهید به شمار می رفت، او در زمان قیام زید شهید از این قیام حمایت سیاسی و مالی کرد و ابوحنیفه یکی از پشتوانه های اصلی قیام زید شهید بود، او همکار و همگام با زید شهید به شمار می رفت.
حبیبی با اشاره به زندگی ابوحنیفه اظهار کرد: دولت های اموی و عباسی هر چقدر که سعی کردند که ابوحنیفه را به عنوان قاضی القضات یا مسئول بیت المال منصوب کنند، او نپذیرفت و به این دلیل تحت فشار قرار گرفت، ابو حنیفه به دلیل این موضع گیری ها از کوفه به شهر مدینه تبعید شد و به زندان افتاد.
وی ادامه داد: منابع متعدد اهل سنت، شاگردی ابوحنیفه در نزد امام باقر(ع) و امام صادق(ع) و زید شهید را بیان کردند، عبارت لولا السنتین لهلک در خصوص دوره شاگردی ابوحنیفه در نزد امام صادق(ع) بود..
رئیس موسسه تربیت معلم سنایی خاطرنشان کرد: برخلاف این که می گویند بحث تقریب به دوره آیت الله العظمی بروجردی برمی گردد، ریشه این بحث به مکتب فقهی مدینه و امام صادق(ع) برمی گردد که بزرگان اهل سنت از نزد اهل بیت(ع) بهره می بردند.
شایان ذکر است که مجمع جهانی اهل بیت(ع)، خبرگزاری اهل بيت (ع) ـ ابنا ـ ، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دانشگاه خاتم النبیین(ص) و موسسه تنظیم و نشر آثار آیت الله آصف محسنی(ره) در سومین یادمان رحلت آیت الله آصف محسنی با عنوان همایش علمی «تقریب مذاهب اسلامی از نظر تا عمل»، مشارکت داشتند.
آیت الله محمدآصف محسنی قندهاری از علمای بزرگ شیعه افغانستان و عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) که ریاست شورای اخوت اسلامی افغانستان را نیز بر عهده داشت شامگاه 14 مرداد 1398 در سن 85 سالگی در شهر کابل پایتخت افغانستان درگذشت.