- Main Page
- About the Conference
- Committees of Experts
- Organizers and Supporters
- News of the Conference
- Calls
- Calls for the Conference
- Call for Poetry Festival
- For Researchers
- About Hazrat Abu Talib (a.s.)
- Abu Talib’s Heritage
- Method of Writing Articles
- Multimedia
- Download posters and brochures
- Photo Gallery
- Download Special Issues
- Contact the Conference
- Address of the Secretariat
- Submit articles
کمیسیون مرکز تخصصی موعود در سیزدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع)
استاد حوزه علمیه قم گفت: در زمان امام مهدی(عج) امنیت و الفت میان انسان ها تقویت می شود، این امام معصوم در جامعه عدالت اجتماعی را ایجاد می کند و امام زمان(عج) با برقراری عدالت مانع از انحراف در جامعه خواهد شد.
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ "سیزدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت" پس از مراسم افتتاحیه، در نوبت صبح امروز پنجشنبه 21 اردیبهشت 1395 (14 شعبان 1438) با برگزاری چهار کمیسیون به کار خود ادامه داد.
یکی از این نشست ها مربوط به "کمیسیون مقالات مرکز تخصصی موعود حوزه علمیه قم" بود که از ساعت 10:30 تا 13 با حضور پژوهشگران برتر همایش در "سالن ابوذر غفاری" مدرسه امام کاظم(ع) قم برگزار شد.
در این کمیسیون که با ریاست حجت الاسلام و المسلمین «نصرالله آیتی» و دبیری و کارشناسی حجت الاسلام و المسلمین «سید علی هاشمی» و حجت الاسلام و المسلمین «محمدمهدی حائری پور» اداره شد، محققان این مرکز خلاصه ای از مقالات خود را ارائه دادند؛ از جمله:
* مقاله "جایگاه حکومت عدل جهانی در سیر تاریخی حرکت انبیاء"
حجت الاسلام و المسلمین نصرالله آیتی که در ابتدای این کمیسیون با مقاله "جایگاه حکومت عدل جهانی در سیر تاریخی حرکت انبیاء" در این کمیسیون حاضر شد، با اشاره به آرمان انبیاء اظهار کرد: حکومت عدل جهانی آرمان انبیاء بوده است و ایجاد این حکومت در آخرالزمان حاصل تلاش تمام انبیاء است.
وی ادامه داد: تکامل انسانی به صورت پلکانی است و خداوند هم براین اساس برای انسان باید برنامه تکاملی تدریجی بچیند و ارسال انبیاء همین برنامه تکاملی تدریجی است، غایت تکامل جوامع انسانی همان چیزی است که در عصر ظهور است و هدف از ر ارسال انبیاء همین بوده است.
استاد حوزه علمیه قم افزود: بشر تا زمانی که ظرفیت در او ایجاد نشود، ظهور حضرت مهدی(عج) رخ نمی دهد، اگر انسان مسیر زشتی را ادامه بدهد، در نهایت سرخوردگی در او به وجود می آید، 42 درصد از مسلمانان جهان براساس نظر سنجی ها اعتقاد دارند که منجی در طول عمر آنها ظهور می کند، در لایه های درونی انسان معاصر توجه به منجی وجود دارد.
آیتی با اشاره به اندیشه موعود اظهار کرد: براساس نظرسنجی در کشورهای مختلف جهان این اندیشه به صورت قوی وجود دارد. البته برخی از تحولات می تواند زمینه آمادگی افراد برای ظهور موعود را تسریع ببخشد، نباید تنها در زمینه اندیشه موعود به ظاهر دنیا نگاه کنیم.
* مقاله "دستاوردهای اجتماعی حکومت امام مهدی(عج)"
حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی حائری پور هم در ادامه این کمیسیون مقاله "دستاوردهای اجتماعی حکومت امام مهدی(عج)" را ارائه کرد و گفت: امام زمان(عج) پس از ظهور خط اعتدال را تقویت می کند، این امام معصوم در عمل با مساوات با مردم برخورد خواهد کرد و کسی دیگر نیازمند نخواهد بود.
وی ادامه داد: اسلام صدقه های واجب و مستحبی قرار داده است که این صدقه ها برکات زیادی داشت، اما در ادامه این صدقه ها کمرنگ شد، وقف یک سنت جدی است که از رسول اکرم(ص) به ما رسیده است و ائمه معصومین(ع) وقف می کردند، یکی از دستآوردهای حکومت امام زمان(عج) احیای دوباره سنت هایی همچون دادن صدقه و وقف است.
استاد حوزه علمیه قم افزود: در زمان امام مهدی(عج) امنیت و الفت میان انسان ها تقویت می شود، این امام معصوم در جامعه عدالت اجتماعی را ایجاد می کند و امام زمان(عج) با برقراری عدالت مانع از انحراف در جامعه خواهد شد، این امام معصوم به شیوه رسول اکرم برخورد می کند، امام زمان(عج) عدالت را به داخل خانه ها می برد.
حائری پور با اشاره به انحراف های اجتماعی اظهار کرد: برخی از انحراف ها همچون مصرف گرایی، تجمل گرایی و برقراری رابطه به جای ضابطه پیش از ظهور امام زمان(عج) در جامعه اسلامی وجود دارد که این امام معصوم این انحراف ها را از بین می برد.
* مقاله خود با عنوان "اعتبار سنجی و طبقه بندی دلالی روایات رجعت معصومین(ع) بعد از امام زمان(عج)"
سپس حجت الاسلام و المسلمین «مهدی جعفرزاده» مقاله خود با عنوان "اعتبار سنجی و طبقه بندی دلالی روایات رجعت معصومین(ع) بعد از امام زمان(عج)" را ارائه کرد و گفت: این بحث از همان ابتدا مورد توجه محدثین بوده است و راویان به صورت گسترده روایت های رجعت را نقل کردند.
وی ادامه داد: روایت های رجعت چند گونه است، برخی از روایات در خصوص رجعت رسول اکرم(ص)، برخی روایات در خصوص رجعت ائمه معصومین(ع) و برخی دیگر روایات در خصوص رجعت مومنین است و تعدادی از این روایات قابل استناد است.
استاد حوزه علمیه قم افزود: امام حسین(ع) نخستین امام معصومی است که رجعت می کند و عمر طولانی خواهد داشت، امام علی(ع) آخرین امام معصومی است که از دنیا می رود، بحث رجعت ائمه معصومین(ع) به صورت کلی متواتر است، اما رجعت در جزئیات خبر واحد است.
جعفری با اشاره به روایات رجعت اظهار کرد: باید روی این روایات کار شود و پیش از این هم ده ها کتاب توسط محدثین در خصوص بحث رجعت معصومین(ع) نگاشته شده است.
* مقاله "تحلیلی بر پیوند مفهومی «ذکر للعالمین» در آیات اجر رسالت با ذوالقرنین به عنوان منجی آخرالزمان"
«حسن عباسی» هم در پایان این کمیسیون با ارائه مقاله "تحلیلی بر پیوند مفهومی «ذکر للعالمین» در آیات اجر رسالت با ذوالقرنین به عنوان منجی آخرالزمان" گفت: رسول اکرم(ص) مبلغ اجر حضرت ابراهیم است و دین اسلام متمم دین حنیف حضرت ابراهیم بود، رسول اکرم(ص) تا زمانی که در مکه بود، اجری برای رسالت طلب نکرد
استاد حوزه علمیه قم گفت: در زمان امام مهدی(عج) امنیت و الفت میان انسان ها تقویت می شود، این امام معصوم در جامعه عدالت اجتماعی را ایجاد می کند و امام زمان(عج) با برقراری عدالت مانع از انحراف در جامعه خواهد شد.
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ "سیزدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت" پس از مراسم افتتاحیه، در نوبت صبح امروز پنجشنبه 21 اردیبهشت 1395 (14 شعبان 1438) با برگزاری چهار کمیسیون به کار خود ادامه داد.
یکی از این نشست ها مربوط به "کمیسیون مقالات مرکز تخصصی موعود حوزه علمیه قم" بود که از ساعت 10:30 تا 13 با حضور پژوهشگران برتر همایش در "سالن ابوذر غفاری" مدرسه امام کاظم(ع) قم برگزار شد.
در این کمیسیون که با ریاست حجت الاسلام و المسلمین «نصرالله آیتی» و دبیری و کارشناسی حجت الاسلام و المسلمین «سید علی هاشمی» و حجت الاسلام و المسلمین «محمدمهدی حائری پور» اداره شد، محققان این مرکز خلاصه ای از مقالات خود را ارائه دادند؛ از جمله:
* مقاله "جایگاه حکومت عدل جهانی در سیر تاریخی حرکت انبیاء"
حجت الاسلام و المسلمین نصرالله آیتی که در ابتدای این کمیسیون با مقاله "جایگاه حکومت عدل جهانی در سیر تاریخی حرکت انبیاء" در این کمیسیون حاضر شد، با اشاره به آرمان انبیاء اظهار کرد: حکومت عدل جهانی آرمان انبیاء بوده است و ایجاد این حکومت در آخرالزمان حاصل تلاش تمام انبیاء است.
وی ادامه داد: تکامل انسانی به صورت پلکانی است و خداوند هم براین اساس برای انسان باید برنامه تکاملی تدریجی بچیند و ارسال انبیاء همین برنامه تکاملی تدریجی است، غایت تکامل جوامع انسانی همان چیزی است که در عصر ظهور است و هدف از ر ارسال انبیاء همین بوده است.
استاد حوزه علمیه قم افزود: بشر تا زمانی که ظرفیت در او ایجاد نشود، ظهور حضرت مهدی(عج) رخ نمی دهد، اگر انسان مسیر زشتی را ادامه بدهد، در نهایت سرخوردگی در او به وجود می آید، 42 درصد از مسلمانان جهان براساس نظر سنجی ها اعتقاد دارند که منجی در طول عمر آنها ظهور می کند، در لایه های درونی انسان معاصر توجه به منجی وجود دارد.
آیتی با اشاره به اندیشه موعود اظهار کرد: براساس نظرسنجی در کشورهای مختلف جهان این اندیشه به صورت قوی وجود دارد. البته برخی از تحولات می تواند زمینه آمادگی افراد برای ظهور موعود را تسریع ببخشد، نباید تنها در زمینه اندیشه موعود به ظاهر دنیا نگاه کنیم.
* مقاله "دستاوردهای اجتماعی حکومت امام مهدی(عج)"
حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی حائری پور هم در ادامه این کمیسیون مقاله "دستاوردهای اجتماعی حکومت امام مهدی(عج)" را ارائه کرد و گفت: امام زمان(عج) پس از ظهور خط اعتدال را تقویت می کند، این امام معصوم در عمل با مساوات با مردم برخورد خواهد کرد و کسی دیگر نیازمند نخواهد بود.
وی ادامه داد: اسلام صدقه های واجب و مستحبی قرار داده است که این صدقه ها برکات زیادی داشت، اما در ادامه این صدقه ها کمرنگ شد، وقف یک سنت جدی است که از رسول اکرم(ص) به ما رسیده است و ائمه معصومین(ع) وقف می کردند، یکی از دستآوردهای حکومت امام زمان(عج) احیای دوباره سنت هایی همچون دادن صدقه و وقف است.
استاد حوزه علمیه قم افزود: در زمان امام مهدی(عج) امنیت و الفت میان انسان ها تقویت می شود، این امام معصوم در جامعه عدالت اجتماعی را ایجاد می کند و امام زمان(عج) با برقراری عدالت مانع از انحراف در جامعه خواهد شد، این امام معصوم به شیوه رسول اکرم برخورد می کند، امام زمان(عج) عدالت را به داخل خانه ها می برد.
حائری پور با اشاره به انحراف های اجتماعی اظهار کرد: برخی از انحراف ها همچون مصرف گرایی، تجمل گرایی و برقراری رابطه به جای ضابطه پیش از ظهور امام زمان(عج) در جامعه اسلامی وجود دارد که این امام معصوم این انحراف ها را از بین می برد.
* مقاله خود با عنوان "اعتبار سنجی و طبقه بندی دلالی روایات رجعت معصومین(ع) بعد از امام زمان(عج)"
سپس حجت الاسلام و المسلمین «مهدی جعفرزاده» مقاله خود با عنوان "اعتبار سنجی و طبقه بندی دلالی روایات رجعت معصومین(ع) بعد از امام زمان(عج)" را ارائه کرد و گفت: این بحث از همان ابتدا مورد توجه محدثین بوده است و راویان به صورت گسترده روایت های رجعت را نقل کردند.
وی ادامه داد: روایت های رجعت چند گونه است، برخی از روایات در خصوص رجعت رسول اکرم(ص)، برخی روایات در خصوص رجعت ائمه معصومین(ع) و برخی دیگر روایات در خصوص رجعت مومنین است و تعدادی از این روایات قابل استناد است.
استاد حوزه علمیه قم افزود: امام حسین(ع) نخستین امام معصومی است که رجعت می کند و عمر طولانی خواهد داشت، امام علی(ع) آخرین امام معصومی است که از دنیا می رود، بحث رجعت ائمه معصومین(ع) به صورت کلی متواتر است، اما رجعت در جزئیات خبر واحد است.
جعفری با اشاره به روایات رجعت اظهار کرد: باید روی این روایات کار شود و پیش از این هم ده ها کتاب توسط محدثین در خصوص بحث رجعت معصومین(ع) نگاشته شده است.
* مقاله "تحلیلی بر پیوند مفهومی «ذکر للعالمین» در آیات اجر رسالت با ذوالقرنین به عنوان منجی آخرالزمان"
«حسن عباسی» هم در پایان این کمیسیون با ارائه مقاله "تحلیلی بر پیوند مفهومی «ذکر للعالمین» در آیات اجر رسالت با ذوالقرنین به عنوان منجی آخرالزمان" گفت: رسول اکرم(ص) مبلغ اجر حضرت ابراهیم است و دین اسلام متمم دین حنیف حضرت ابراهیم بود، رسول اکرم(ص) تا زمانی که در مکه بود، اجری برای رسالت طلب نکرد