- الصفحه الرییسه
- التعريف بالمجمع
- الأخبار
- مواضيع والبيانات
- أقسام المنظمة
- مكتب الأمين العام
- الإدارات
- المراكز التابعة
- المنتجات
- كتب المجمع
- الفهرس الموضوعي
- قائمة اللغّات
- الفارسية
- العربية
- الاردوية
- الانجليزية
- الروسية
- الملايوية
- الطاجيكية
- الكردية الكرمنجية
- الكردية
- الكردية السورانية
- السواحلية
- الصينية
- الإيطالية
- الفرنسية
- التركية
- التركية الإسطنبولية
- التركية الأذرية
- الأذرية
- الإسبانية
- الألمانية
- اللغة الهوسية
- الأذرية الكريلية
- الأذرية الفارسية
- الأذرية اللاتينية
- الألبانية
- الأرمينية
- الإندونيسية
- البورمية
- البلتية
- البلغارية
- البغالية
- البوسنوية
- البرتغالية
- البشتونية
- التايلندية
- الشيشيوائية
- كينيارواندا
- السندية
- السويدية
- الفنلندية
- الفولانية
- الجورجية
- البولندية
- اللوغندية
- اللوغندية
- الملغاشية
- النرويجية
- الهولندية
- الهندية
- الكتب المسموعة
- أحدث الإصدارات
- مجلات المجمع
- برمجيات المجمع
- الأحداث
- مؤتمر الجمعية العامة
- المؤتمرات و المعارض
- المهرجات والمسابقات
- الخدمات
- إحصائیات عدد الشیعة في العالم
- الاتصال بمكاتب المجمع
Состоялся вебинар «Роль имама Мухаммада Бакира (мир ему) в единстве исламской уммы»
Вебинар «Роль имама Мухаммада Бакира (мир ему) в единстве исламской уммы» состоялся в четверг, 7 июля 2022 г., в годовщину мученической кончины этого имама, в конференц-зале Всемирной Ассамблеи Ахль аль Байт (мир им) города Кума.
В четверг, 7 июля 2022 года, в годовщину мученической кончины Имама Мухаммада Бакера (мир ему), Всемирная Ассамблея Ахль аль Байт (мир им) провел вебинар «Роль Имама Мухаммада Бакира (мир ему) в единстве исламской уммы».
На вебинаре со своими речами на эту тему выступили Ходжат аль-Ислам д-р Аббас Али Барати, профессор университета, и Ходжат аль-Ислам Аболфазл Сабури, миссионер, работающий в Европе и Африке.
О жизни, истории и учении имама Бакира (мир ему) в различных областях хадисов, фикха, богословия и многих других исламских наук, которые он давал своим ученикам д-р Барати, выступавший первым, сказал: «Имам Бакир (мир ему) воспользовался возможностью, которой не было у имама Саджада (мир ему) из-за давления со стороны омейядских халифов в то время. Но из-за упадка династии Омейядов, в ситуации, когда у имама Бакира (мир ему) было пять разных халифов,имам воспользовался возможностью возродить ислам. В эпоху Омейядов люди жили в невежестве, и Сунна Пророка (С.А.С) была проигнорирована и забыта до такой степени, что было забыто даже то, как Пророк совершал паломничество в хадж. Поэтому в Сахихе Муслима передается, что Сунна Пророка о паломничестве возрождена Имамом Бакером (мир ему)».
«Он также возродил исламскую цивилизацию, которой пренебрегали во времена тех (Омейядов) тиранов, которые обращали внимание только на развитие и расширение территорий ислама, пренебрегая идеологией, теологией и Сунной Пророка (С.А.С) . Итак, Имам возродил, переописал и переопределил правовую основу, юридическую и человеческую основы ислама; религия, которая была изменена таким образом, что акцент делался только на сражениях и завоеваниях. Поэтому Имам Бакер (мир ему), вопреки этому, подчеркивал тот факт, что Пророк (С.А.С) был пророком Милости: «رحمة للعالمین» (милостью для Миров)», – добавил д-р Барати.
Роль имама Бакира (мир ему) в объединении уммы разъяснил шейх Сабури. Имам (мир ему) много раз советовал халифам, таким как Умар ибн Абд аль-Азиз, хорошо относиться к людям. Он также посоветовал своим последователям принять участие в Салят аль-Джомаа (пятничной молитве), которая в то время была полна деноминаций, а не шиитов.
Имам Бакир (мир ему) также поощрял шиитов к такие(благоразумное скрывание своей веры). Определяя такию, шейх Сабури сказал, что она имеет два значения, одно из которых должен совершать человек, чья жизнь находится в опасности, поэтому он должен скрывать свою веру, чтобы спасти свою жизнь, а иногда это не скрывать, а уважать других.
Сабури также упомянул аят Корана: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь»(3:103), подчеркнул: Из образа жизни Имама Бакира (мир ему) мы понимаем, что его Сунна такая же, как Сунна Пророка (С.А.С), и он был тем, кто воссоединил Умму своего предка.
Хотя в то время многие ученые пытались отрицать знания и положение Имама Бакира (С.А.С), личность этого имама (мир ему) была настолько яркой и выдающейся, что никто не смог ее запятнать.
Чтобы посмотреть фотографии с вебинара, нажмите здесь.
Вебинар «Роль имама Мухаммада Бакира (мир ему) в единстве исламской уммы» состоялся в четверг, 7 июля 2022 г., в годовщину мученической кончины этого имама, в конференц-зале Всемирной Ассамблеи Ахль аль Байт (мир им) города Кума.
В четверг, 7 июля 2022 года, в годовщину мученической кончины Имама Мухаммада Бакера (мир ему), Всемирная Ассамблея Ахль аль Байт (мир им) провел вебинар «Роль Имама Мухаммада Бакира (мир ему) в единстве исламской уммы».
На вебинаре со своими речами на эту тему выступили Ходжат аль-Ислам д-р Аббас Али Барати, профессор университета, и Ходжат аль-Ислам Аболфазл Сабури, миссионер, работающий в Европе и Африке.
О жизни, истории и учении имама Бакира (мир ему) в различных областях хадисов, фикха, богословия и многих других исламских наук, которые он давал своим ученикам д-р Барати, выступавший первым, сказал: «Имам Бакир (мир ему) воспользовался возможностью, которой не было у имама Саджада (мир ему) из-за давления со стороны омейядских халифов в то время. Но из-за упадка династии Омейядов, в ситуации, когда у имама Бакира (мир ему) было пять разных халифов,имам воспользовался возможностью возродить ислам. В эпоху Омейядов люди жили в невежестве, и Сунна Пророка (С.А.С) была проигнорирована и забыта до такой степени, что было забыто даже то, как Пророк совершал паломничество в хадж. Поэтому в Сахихе Муслима передается, что Сунна Пророка о паломничестве возрождена Имамом Бакером (мир ему)».
«Он также возродил исламскую цивилизацию, которой пренебрегали во времена тех (Омейядов) тиранов, которые обращали внимание только на развитие и расширение территорий ислама, пренебрегая идеологией, теологией и Сунной Пророка (С.А.С) . Итак, Имам возродил, переописал и переопределил правовую основу, юридическую и человеческую основы ислама; религия, которая была изменена таким образом, что акцент делался только на сражениях и завоеваниях. Поэтому Имам Бакер (мир ему), вопреки этому, подчеркивал тот факт, что Пророк (С.А.С) был пророком Милости: «رحمة للعالمین» (милостью для Миров)», – добавил д-р Барати.
Роль имама Бакира (мир ему) в объединении уммы разъяснил шейх Сабури. Имам (мир ему) много раз советовал халифам, таким как Умар ибн Абд аль-Азиз, хорошо относиться к людям. Он также посоветовал своим последователям принять участие в Салят аль-Джомаа (пятничной молитве), которая в то время была полна деноминаций, а не шиитов.
Имам Бакир (мир ему) также поощрял шиитов к такие(благоразумное скрывание своей веры). Определяя такию, шейх Сабури сказал, что она имеет два значения, одно из которых должен совершать человек, чья жизнь находится в опасности, поэтому он должен скрывать свою веру, чтобы спасти свою жизнь, а иногда это не скрывать, а уважать других.
Сабури также упомянул аят Корана: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь»(3:103), подчеркнул: Из образа жизни Имама Бакира (мир ему) мы понимаем, что его Сунна такая же, как Сунна Пророка (С.А.С), и он был тем, кто воссоединил Умму своего предка.
Хотя в то время многие ученые пытались отрицать знания и положение Имама Бакира (С.А.С), личность этого имама (мир ему) была настолько яркой и выдающейся, что никто не смог ее запятнать.
Чтобы посмотреть фотографии с вебинара, нажмите здесь.