سخنرانی آیت الله یوسفی غروی در همایش سیره و زمانه امام هادی(ع)
دبیر همایش بین المللی سیره و زمانه حضرت امام هادی اظهار داشت: در تاریخ آمده است که فردی ناصبی مأمور شد که به امام هادی علم تعلیم دهد همچنین مانع شود که مردم گرد ایشان جمع شوند ولی این ناصبی پس از درک علم و فضائل امام هادی، شیعه شد.
«آیت الله یوسفی غروی» پیش از ظهر امروز در همایش بین المللی سیره و زمانه حضرت امام هادی علیه السلام اظهار داشت: در سند زیارت جامعه تشکیکی وجود دارد اما شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه بخشی از زیارت را آورده و مرحوم امام می فرمودند که مراسیل شیخ صدوق قوی و موثق است.
دبیر همایش بین المللی سیره و زمانه حضرت امام هادی علیه السلام با اشاره به اینکه برخی روایات محتوای قوی دارند اما اگر سندش مشکلی داشت بر اثبات آن قرینه وجود دارد، افزود: متن، محتوا، مضمون و دلالت زیارت جامعه مقوی و یا جبران کننده ضعف سندی است. در زیارت جامعه جملاتی وجود دارد که با الفاظ قرآن کریم مخالفت است. مثل مرجع عباد به سوی ائمه است در حالی که مرجع عباد به سوی خداست. این از تخالف های بدوی است یعنی در نظرِ غیر متأملانه تخالف است در حالی که این ها اولیاء الله هستند و مخالفتی وجود ندارد و نه تفویض کلی بلکه تفویض موضعی است. اینکه بازگشت و یا حساب مردم با خدا باشد منافاتی ندارد با اولیاء و ملائکه مقربین اش نیز حسابرسی کنند.
وی با بیان اینکه من در مقاله خود زمانه امام هادی از نظر انتشار تشیع را از منابع تاریخی جستجو کردم، افزود: خلفای عباسی از خاندان اهل بیت(ع) خوف داشتند و افرادی گماشته بودند تا از احوال این خاندان با خبر باشند. معتصم عباسی امام جواد را به بغداد فراخواند و اما فرزندشان را در مدینه گذاشته بود. معتصم عباسی امام جواد را به شهادت رساند. امام هادی در دامان عمه اش "ام ابیها" نشسته بود. عمه اش پرسید که چه شده؟ امام فرمود که به خدا قسم پدرم از دنیا رفته است. عمه اش گفت که اینگونه نگو. حضرت در سن هشت سالگی فرمود: به خدا قسم همان است که گفتم. ام ابیها گفت ما آن روز را صبر کردیم و خبر شهادت امام جواد فردای آن روز به دست ما رسید و از آن به بعد امام هادی به سوالات مردم پاسخ می داد.
آیت الله یوسفی غروی ادامه داد: با تمام کتمانی که ائمه رعایت می کردند معتصم متوجه شد که امام هادی امام شیعیان است. شیعیان وقتی دانستند که امام هادی امامشان است به ایشان در سن هشت سالگی رجوع می کردند و برخی از زمان ها خلفای عباسی مانع می شدند که شیعیان به نزد امام هادی بروند.
وی در مورد فضایل اخلاقی امام هادی گفت: در تاریخ آمده است که فردی ناصبی مأمور شد که به امام هادی علم تعلیم دهد همچنین مانع شود که مردم گرد ایشان جمع شوند ولی این ناصبی پس از درک علم و فضائل امام هادی، شیعه شد. نفوذ و محبوبیت حضرت از مدینه و سامرا مظاهر زیادی دارد. والی بغداد از طاهریان بود و زمانی که باخبر شد که کاروان حضرت امام هادی به بغداد می آید به کاروان پیام می دهد که شبانه وارد این شهر شود و به مدیر کاروان می گوید که نکند گزارشی به متوکل دهی تا خون فرزند پیامبر گردن تو بیفتد. زمانی که در بدن متوکل دمل چرکینی ایجاد می شود مادر متوکل نذر می کند که اگر فرزندش خوب شود به امام هادی کیسه های پول دهم و این گونه شد. این نشان می دهد که مقام حضرت به دربار و مادر متوکل هم رسیده است.
دبیر همایش بین المللی سیره و زمانه حضرت امام هادی علیه السلام همچنین ادامه داد: در عصر امام هادی دعبل خزاعی کشته می شود، در عصر متوکل حتی زنان رقاصه به زیارت امام حسین(ع) می رفتند به همین خاطر متوکل قبر امام حسین را خراب می کند. تعیین وکلا در شهرستان ها از طرف امام یکی از حوادث بود و متوکل به دنبال شناسایی و دستگیری آنها بود. ابن سکیت معلم دو فرزند متوکل شد. گفته بود که فرزندان تو غلام قنبر حضرت علی هم نمی شوند متوکل دستور می دهد که زبانش را از پشت سر بیرون می کشند و به این طریق او شهید می شود.
گفتنی است همایش بین المللی سیره و زمانه حضرت امام هادی علیه السلام به همت انجمن تاریخ پژوهان حوزه علمیه و با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع)، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پایگاه استنادی علوم جهان اسلام، جامعة الزهراء(س)، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، دانشگاه ادیان و مذاهب، پژوهشگاه حج و زیارت، دانشگاه اصفهان، جامعة المصطفی(ص) العالمیة، دانشگاه باقرالعلوم(ع)، دفتر تبلیغات اسلامی و مرکز مدیریت حوزه های علمیه در حال برگزاری است.
«آیت الله یوسفی غروی» پیش از ظهر امروز در همایش بین المللی سیره و زمانه حضرت امام هادی علیه السلام اظهار داشت: در سند زیارت جامعه تشکیکی وجود دارد اما شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه بخشی از زیارت را آورده و مرحوم امام می فرمودند که مراسیل شیخ صدوق قوی و موثق است.
دبیر همایش بین المللی سیره و زمانه حضرت امام هادی علیه السلام با اشاره به اینکه برخی روایات محتوای قوی دارند اما اگر سندش مشکلی داشت بر اثبات آن قرینه وجود دارد، افزود: متن، محتوا، مضمون و دلالت زیارت جامعه مقوی و یا جبران کننده ضعف سندی است. در زیارت جامعه جملاتی وجود دارد که با الفاظ قرآن کریم مخالفت است. مثل مرجع عباد به سوی ائمه است در حالی که مرجع عباد به سوی خداست. این از تخالف های بدوی است یعنی در نظرِ غیر متأملانه تخالف است در حالی که این ها اولیاء الله هستند و مخالفتی وجود ندارد و نه تفویض کلی بلکه تفویض موضعی است. اینکه بازگشت و یا حساب مردم با خدا باشد منافاتی ندارد با اولیاء و ملائکه مقربین اش نیز حسابرسی کنند.
وی با بیان اینکه من در مقاله خود زمانه امام هادی از نظر انتشار تشیع را از منابع تاریخی جستجو کردم، افزود: خلفای عباسی از خاندان اهل بیت(ع) خوف داشتند و افرادی گماشته بودند تا از احوال این خاندان با خبر باشند. معتصم عباسی امام جواد را به بغداد فراخواند و اما فرزندشان را در مدینه گذاشته بود. معتصم عباسی امام جواد را به شهادت رساند. امام هادی در دامان عمه اش "ام ابیها" نشسته بود. عمه اش پرسید که چه شده؟ امام فرمود که به خدا قسم پدرم از دنیا رفته است. عمه اش گفت که اینگونه نگو. حضرت در سن هشت سالگی فرمود: به خدا قسم همان است که گفتم. ام ابیها گفت ما آن روز را صبر کردیم و خبر شهادت امام جواد فردای آن روز به دست ما رسید و از آن به بعد امام هادی به سوالات مردم پاسخ می داد.
آیت الله یوسفی غروی ادامه داد: با تمام کتمانی که ائمه رعایت می کردند معتصم متوجه شد که امام هادی امام شیعیان است. شیعیان وقتی دانستند که امام هادی امامشان است به ایشان در سن هشت سالگی رجوع می کردند و برخی از زمان ها خلفای عباسی مانع می شدند که شیعیان به نزد امام هادی بروند.
وی در مورد فضایل اخلاقی امام هادی گفت: در تاریخ آمده است که فردی ناصبی مأمور شد که به امام هادی علم تعلیم دهد همچنین مانع شود که مردم گرد ایشان جمع شوند ولی این ناصبی پس از درک علم و فضائل امام هادی، شیعه شد. نفوذ و محبوبیت حضرت از مدینه و سامرا مظاهر زیادی دارد. والی بغداد از طاهریان بود و زمانی که باخبر شد که کاروان حضرت امام هادی به بغداد می آید به کاروان پیام می دهد که شبانه وارد این شهر شود و به مدیر کاروان می گوید که نکند گزارشی به متوکل دهی تا خون فرزند پیامبر گردن تو بیفتد. زمانی که در بدن متوکل دمل چرکینی ایجاد می شود مادر متوکل نذر می کند که اگر فرزندش خوب شود به امام هادی کیسه های پول دهم و این گونه شد. این نشان می دهد که مقام حضرت به دربار و مادر متوکل هم رسیده است.
دبیر همایش بین المللی سیره و زمانه حضرت امام هادی علیه السلام همچنین ادامه داد: در عصر امام هادی دعبل خزاعی کشته می شود، در عصر متوکل حتی زنان رقاصه به زیارت امام حسین(ع) می رفتند به همین خاطر متوکل قبر امام حسین را خراب می کند. تعیین وکلا در شهرستان ها از طرف امام یکی از حوادث بود و متوکل به دنبال شناسایی و دستگیری آنها بود. ابن سکیت معلم دو فرزند متوکل شد. گفته بود که فرزندان تو غلام قنبر حضرت علی هم نمی شوند متوکل دستور می دهد که زبانش را از پشت سر بیرون می کشند و به این طریق او شهید می شود.
گفتنی است همایش بین المللی سیره و زمانه حضرت امام هادی علیه السلام به همت انجمن تاریخ پژوهان حوزه علمیه و با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع)، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پایگاه استنادی علوم جهان اسلام، جامعة الزهراء(س)، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، دانشگاه ادیان و مذاهب، پژوهشگاه حج و زیارت، دانشگاه اصفهان، جامعة المصطفی(ص) العالمیة، دانشگاه باقرالعلوم(ع)، دفتر تبلیغات اسلامی و مرکز مدیریت حوزه های علمیه در حال برگزاری است.