معاون امور بینالملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به برگزاری جایزه جهانی ۱۱۴ از سوی این مجمع، بیان کرد: جایزه جهانی ۱۱۴ نهضت معرفی فعالیتهای برتر قرآنی به دنیاست و هدف اصلی آن شناسایی این فعالیتها برای ایجاد شبکه جهانی ابتکارهای قرآنی پیروان اهل بیت(ع) است.
مجمع جهانی اهل بیت(ع) قرار است به مناسبت رمضان جشنواره بینالمللی و جایزه جهانی ۱۱۴ را، که برگرفته از تعداد سورههای قرآن است، در میان مراکز، مبلغان و فعالان قرآنی غیرایرانی پیرو اهل بیت(علیهم السلام) بدون محدودیت در جنسیت و سن در اقصی نقاط جهان برگزار کند.
این جشنواره در سه بخش تولید محصولات هنری ـ رسانهای، توزیع و پخش محصولات هنری ـ رسانهای و فعالیتهای تبلیغی ـ ترویجی برگزار میشود و هر شرکتکننده میتواند بدون محدودیت در تعداد اثر، در یک یا چند بخش از بخشهای جشنواره به نشانی www,۱۱۴award.ir شرکت کند.
مهلت ثبتنام برای دریافت خدمات مشاورهای و محصولات جشنواره ابتدای ماه رمضان، مهلت ارسال مستندات فعالیت ۱۵ خرداد، پایان جمعبندی و داوری ۱ تیر و حضور در ایران و شرکت در کارگاهها ۱ول مرداد خواهد بود. مراسم اختتامیه نیز ۷ مرداد ۱۴۰۰ همزمان در عید غدیر برگزار خواهد شد.
برای آشنایی بیشتر با این رویداد قرآنی با حجتالاسلام والمسلمین «محمدجواد زارعان»، معاون امور بینالملل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، گفتوگو کردیم. وی با اشاره به تلاش این جشنواره برای ترویج معارف دین مبین اسلام و فرهنگ اهل بیت(ع) گفت: اصل پرداختن به مسئله قرآن به عنوان یکی از ثقلین، که مورد تأکید نبی مکرم اسلام(ص) بود، باید از ضروریات مورد توجه هر مسلمانی باشد، قرآن، کلام خداوند و معجزه رسول گرامی اسلام(ص) و کتاب هدایت بشر است و باید به عنوان رکن اصلی معارفی هر مسلمان، پیرو اهل بیت(ع) و هر شیعهای مورد توجه قرار بگیرد.
وی افزود: امروزه یکی از دسیسههای دشمنان اسلام و وحدت اسلامی این است که در تقسیمبندیهای مختلف بین جوامع، شیوه پرداختن به قرآن را ابزاری برای اختلاف تلقی کنند؛ بدین معنا که برادران اهل سنت به قرآن توجه ویژه دارند؛ اما شیعیان این گونه نیستند، در حالی که اینگونه نیست و شیعیان برخی کشورها فقط به دلیل فشار سیاسی، فرصت کمتری برای پرداختن به قرآن داشتهاند.
زارعان تأکید کرد: خوشبختانه به برکت انقلاب اسلامی و خون شهدا و درایت و تدبیر حضرت امام(ره) و رهبر معظم انقلاب، شاهد توجه خاصی به قرائت، تجوید و تفسیر قرآن بودهایم و امروزه مجموعه بزرگی از معارف قرآنی را در اختیار داریم.
* برپایی جشنواره در ماه بهار قرآن
وی افزود: ماه رمضان ماه بهار قرآن و نیز فرصتی برای پرداختن به امر قرآن و قرائت و تأمل در آن است. به همین دلیل ماه رمضان را برای این جشنواره انتخاب کرده و این فرصت را غنیمت شمردهایم. فعالیتهای متنوع و زیادی در زمینه قرآن در مجامع اهل بیتی در سراسر جهان در حال انجام است و یکی از کارهایی که میتوانیم انجام دهیم این است که این فعالیتها را شناسایی، معرفی، حمایت و ساماندهی کنیم و شبکه توجه به فعالیتهای قرآنی داشته باشیم. جشنواره جهانی ۱۱۴ نیز با همین هدف راهاندازی و برای نخستینبار برگزار شده است.
وی تصریح کرد: تفاوت جشنواره ۱۱۴ با برنامههای دیگر این است که نقطه عزیمت آن از سوی مجامع اهل بیتی صورت میگیرد، یعنی مخاطبان را به فعالیت دعوت نمیکنیم، بلکه فعالیتها انجام شده است و ما آنها را شناسایی میکنیم، فعالیتهایی که این روزها به دلیل شیوع کرونا بیشتر به شکل مجازی انجام میشود.
زارعان با اعلام آمادگی برای همکاری در زمینه جایزه جهانی ۱۱۴ بیان کرد: نهادهای مختلفی در زمینه قرآنی در حال فعالیت هستند و از آنها دعوت میکنیم که هماهنگ شوند و با ما همکاری کنند و آماده پذیرش همکاریها هستیم تا جشنواره شایستهای را از فعالیتهای مجامع اهل بیت برگزار کنیم.
وی با تأکید بر اینکه دور نخست جشنواره عمدتاً بر فعالیتهای هنری و رسانهای قرآنی، که در صفحات مجازی در حال انجام است، تمرکز دارد، گفت: در شرایط همهگیری کرونا سامانهها و نرمافزارهای خوبی راهاندازی شده و توسعه پیدا کرده که میتواند مورد توجه قرار گیرد تا در دورههای بعدی این کار را توسعه دهیم.
* ایکنا؛ رسانهای مهم برای اشاعه آرمانهای جشنواره
زارعان خبرگزاری ایکنا را یک رسانه مهم برای اشاعه آرمانهای این جشنواره و فرایند برگزاری آن دانست و ادامه داد: رسانهها و خبرگزاریها میتوانند با اعلام این جشنواره به زبانهای مختلف و بیان اهداف متعالی آن ما را در دستیابی به نتایج بهتر یاری کنند. با توجه به اینکه این جشنواره از سوی مجمع جهانی اهل بیت(ع) تدارک دیده شده، محوریت اهل بیت(ع) در فعالیتها مورد توجه قرار گرفته و شعار دوره نخست جشنواره «اهل بیت (علیهمالسلام) ترجمان وحی» اعلام شده است؛ به این معنا که به تبعیت از فرموده رسول گرامی اسلام(ص) «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی»، هم بر ثقل اکبر، قرآن و هم بر نقش اهل بیت(علیهمالسلام)، برای بیان کلام الهی به اقتضای شرایط زمانی و مکانی مختلف، تأکید میکنیم.
زارعان با اشاره به اینکه جوایز مسابقه در راستای رقابت در خیرات و تشویق کسانی که در امر قرآن فعالیت میکنند، تدارک دیده شده است، گفت: این جشنواره فرایندی دامنهدار در زمینههای مختلف است و جوایزی به برترین آثار اهدا میشود، اما آثار این جشنواره در دسترس اعضای شبکه جهانی اهل بیت(ع) و دیگر مخاطبان قرار میگیرد، یعنی هدف اصلی جشنواره جایزه دادن نیست، زیرا کسانی که در امر قرآن فعالیت میکنند به دنبال جایزه نیستند. آنها جایزه خود را از درگاه الهی و محضر اهل بیت(ع) میگیرند و هدف اصلیمان معرفی آثار، شناسایی، حمایت و ساماندهی آنهاست.
وی درباره شیوه دعوت از شرکتکنندگان برای شرکت در این جشنواره اظهار کرد: مجمع جهانی اهل بیت(ع) یک شبکه جهانی گسترده در اختیار داد که شامل مجموعهای از علما، نویسندگان، فرهیختگان، حقوقدانان، جوانان و زنان است. در نگاه اول حدود هزار نفر عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) هستند که در کشورهای مختلف اقامت دارند، اما در عین حال مجمع جهانی اهل بیت(ع) با سه هزار مبلغ بومی در دیگر کشورها در ارتباط است و مجموعه بزرگی از مرتبطین به عنوان مجامع علمی در ۱۵۰ کشور به طور رسمی و غیررسمی فعالیت میکنند که شبکه گسترده چند هزار نفری را تشکیل دادهاند و از طریق کانالهای ارتباطی نظیر ایمیل و فضای مجازی با آنها در ارتباطیم.
معاون امور بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به نقش نهادهای همسو و مؤثر در همکاری با مجمع جهانی اشاره کرد و گفت: رایزنان محترم فرهنگی از طریق سازمان فرهنگ و ارتباطات با ما همکاری میکنند و مجموعههای علمی شامل مجمع تقریب مذاهب، جامعة المصطفی(ص) العالمیه، خبرگزاری ایکنا و دیگر نهادهایی که فعالیت بینالمللی دارند از طریق کانالهای ارتباطی این جشنواره را اطلاعرسانی میکنند.
* پیگیر بازخوردها هستیم
زارعان با تأیید اینکه در طول برگزاری جشنواره، مجمع جهانی اهل بیت(ع) پیگیر بازخوردها درباره این طرح است، تصریح کرد: چون در این جشنواره رقابت و جایزه مطرح است، حساسیت ما درباره بازخوردها بیشتر است تا حداکثر بازخوردها را دریافت کنیم و یکی از حلقههای مکمل کار ما، تلاش برای دریافت اطلاعات از بازخوردهاست تا انعکاس دقیق و دور از شائبهای از فعالیتها داشته باشیم. از همین رو از کانالهای مختلف برای بررسی صحت و سقم آثار استفاده میکنیم و همانطور که اعلام کردیم، فرصت ارائه آثار تا پایان ماه مبارک است و عید غدیر نیز آثار ارسالی مورد داوری و قضاوت قرار خواهد گرفت.
معاون امور بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) بر تمرکز دور اول جشنواره بر فعالیتهای هنری، رسانهای و نرمافزاری تأکید کرد و گفت: برای مثال میشنویم که برنامهای جستجوگر در یک زمینه قرآنی به زبان ایتالیایی تهیه شده که دنیا از آن بیخبر است. هدف ما از برگزاری جشنواره این است که درباره این اثر به همه مجموعهها اطلاعرسانی کنیم تا از آن بهره گیرند و این کار به زبانهای دیگر هم انجام شود، یعنی ما الگو را شناسایی، تشویق و به دیگران معرفی میکنیم. ظاهراً یک مسابقه برگزار میشود، اما عمق کار شناسایی و معرفی فعالیتهای مختلف قرآنی است؛ یعنی یک نهضت را شناسایی و فعالیتهای قرآنی را معرفی میکنیم و مسلماً نتایج و گزارشهای آن بسیار شیرینتر از پیشبینیها خواهد بود.
* برکات جشنواره فراتر از حد تصور است
زارعان تأکید کرد: به برکت قرآن، آثار و برکات این جشنواره بسیار فراتر از حد تصور بوده و برای همه اعضای شبکه گسترده جهانی اهل بیت(ع) قابل استفاده خواهد بود، چون این کار بینالمللی است.
معاون امور بین الملل مجمع جهان اهل بیت(ع) درباره اینکه چرا این جشنواره مختص مخاطبان مقیم خارج ایران است، گفت: با توجه به اینکه فعالیتهای قرآنی گستردهای در داخل ایران صورت میگیرد، فعلاً ترجیح دادیم که از فعالیت در داخل صرف نظر کنیم و مخاطبانمان غیرایرانی باشند.
وی با پیشبینی اینکه بیش از هزار اثر به مجمع جهانی اهل بیت(ع) ارسال میشود، بیان کرد: ویژگی این آثار تنوع آنهاست، زیرا مجمع جهانی اهل بیت(ع)، جوامع مختلف بینالمللی را با تنوع فرهنگ و نیازها مخاطب قرار داده است که این امر موجب جذابیت جشنواره برای مخاطبان قرآنی خواهد شد.
زارعان در پایان بر آرمان اصلی برپایی این جشنواره، که معرفی و شناسایی آثار برتر به جامعه بینالمللی است، اشاره کرد و گفت: بدین ترتیب شبکهای جهانی تشکیل میشود و نهادها و مجامع قرآنی و اهل بیتی از ابتکارهای قرآنی یکدیگر بهره میگیرند.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهلبیت(علیهمالسلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شدهاند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل میدهند.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام) دارای اساسنامهای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.