آیت‌الله رمضانی: قرآن کتابی فراعصری، جاودان و ابدی است

اخبار اخبار دبیرکل

چهارشنبه, 06 دی 1402

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) ابراز داشت: برخی تصور می‌کنند که چون زبان قرآن عربی است و پیامبر(ص) نیز عرب بودند، پس آموزه‌های قرآن برای تمام ملت‌ها نیست اما باید توجه داشت که زبان فهم قرآن، عقل و فطرت است لذا قرآن کتابی فراعصری، جاودان و ابدی است.

به گزارش پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ـ همزمان با ایام وفات حضرت ام‌البنین(س)، درس اخلاق آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) پیش از ظهر امروز چهارشنبه ـ ششم دیماه 1402 ـ در مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) قم برگزار شد.

وی در ابتدای سخنان خود، مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) را از افتخارات نظام جمهوری اسلامی ایران نامید و ظرفیت علمی، پژوهش و تبلیغی این مجموعه را زمینه‌ای برای ارتباط‌ گیری مؤثر با بخش های مختلف مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) عنوان کرد.

آیت الله رمضانی بیان داشت: به پشتوانه چهارده سال زندگی در اروپا و ارتباط با مراکز مختلف همچون مؤسسه کاتولیک سربن تاکید می‌کنم که تبلیغ در فضای بین‌الملل را جدی بگیرید. امروزه باید تأمّلات دقیقی را پیرامون قرآن داشته باشیم که می‌توانند به عنوان الگو و موضوع برای رسالات علمی و پژوهشی قرار گیرند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، زبان قرآن را محاوره‌ای دانست و ابراز داشت: برخی تصور می‌کنند که چون زبان قرآن عربی است و پیامبر(ص) نیز عرب بودند، پس آموزه‌های قرآن برای تمام ملت‌ها نیست که در این راستا نیز تحقیقاتی در برلین صورت گرفت تا قرآن را کتابی برای زمان و مردم خاص معرفی کنند. اما باید توجه داشت که زبان فهم قرآن، عقل و فطرت است لذا قرآن کتابی فراعصری، جاودان و ابدی است.

وی ادامه داد: به تعبیر امام خمینی(ره)، تمام آموزه های قرآن از جمله احکام، اخلاق و عقائد بر اساس فطرت هستند. برخی ادعا می کنند که قرآن، پاسخگوی انسان در عصر پست‌مدرنیسم نیست اما باید در جواب گفت که فرامین قرآن با تمام گرایش های فطری انسان تطابق دارد و با حدود 300 آیه با مضمون تفکر و تعقل، متناسب با فهم تمام بشریت است.

آیت الله رمضانی، قرآن را قانون حیات و زندگی نامید و بیان داشت: عده‌ای تصور می‌کنند که قرآن، کتاب قانون نیست و حتی واجبات را توصیه‌ای از جانب خدا می‌دانند که الزامی ندارد اما قرآن به عنوان کتاب قانون برای انسان است تا او را از سطح مادی و عاطفی به سمت عقل و شهود رهنمون کند. این ویژگی تنها مختص قرآن کریم است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به معنویت های جعلی اشاره کرد و اظهار داشت: برخی شبهه می‌کنند که بشر باید به سمت معنویت برود اما دلیلی ندارد که معنویت، وحیانی یا دینی باشد؛ زیرا بایدها و نبایدهای دین در تضاد با رهایی انسان و معنویت است. خروجی چنین معنویتی، مسئولیت گریزی و مسئولیت ستیزی است در حالی که قرآن کریم برای معنویت انسان نازل شده و بشر را به سمت مسئولیت پذیری چندگانه سوق می‌دهد.

وی گفت: برخی مدعی هستند که قرآن آرامش‌بخش نیست چون در بعضی آیات از قتل و جنگ سخن می‌گوید که برخی الهی‌دانان مسیحی نیز با استناد به همین آیات، اسلام را دین جنگ معرفی می‌کنند. همچنین برخی روشنفکران دینی بحث کنار گذاشتن آیات جنگ در قرآن را مطرح می‌کنند تا به اسلام رحمانی برسند؛ اسلام رحمانی به معنای اسلام بدون مقاومت و مبارزه در برابر جریان ظلم و استکبار جهانی است. در واقع مقاومت، شعار تمام پیامبران الهی است و ذیل رحمت خداوند تعریف می‌شود.

آیت الله رمضانی بیان داشت: برخی سوال می‌کنند آیا قرآن برای بحث‌هایی مثل حقوق انسان، آزادی و صلح برنامه دارد؟ می گوییم بله اما قرآن موافق صلح مطلق نیست بلکه صلح عادلانه را مطرح می‌کند. قرآن از حقوق انسان ها از جمله زن، مرد، پیر و جوان دفاع می‌کند و برخلاف تصور عده‌ای، قرآن مدافع حقوق زنان است. کشورهای مدعی آزادی به بهانه صلح و آزادی به دیگران ظلم کرده و صرفا در سازمان های بین‌المللی ابراز نگرانی می کنند در حالی که ما معتقدیم پیامبران خدا، سردمداران آزادی و صلح برای بشریت هستند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: باور داریم که آموزه های قرآن کریم در تمام حوزه‌ها از جمله عدالت، معنویت، صلح، آزادی و آرامش کارساز است اما باید متناسب با ادبیات بین‌المللی ارائه شود و به زبان های مختلف انتشار یابد لذا قرآن کریم همه‌ی گفتمان ها را به تحدّی دعوت کرده است.

وی به بحث تبلیغ اشاره کرد و گفت: مقصود از تبلیغ، معنای عرفی نیست که مبلغین در ایام خاص مناسبتی، منبر داشته باشند بلکه مقصود معنای اعم تبلیغ است که شامل مُدرّس، مبلّغ، امام(ع) و پیامبر(ص) می‌شود و اختصاص به ایام خاص ندارد. برخی، فعالیت‌های تبلیغی خود را محدود به ساعات نماز و منبر می‌کنند در حالی که دوران چنین تبلیغی گذشته لذا تبلیغ چهره به چهره و ارتباط گیری با مخاطب، مؤثرتر است. بایسته است امروزه تمام حوزویان شأن تبلیغ داشته باشند.

آیت الله رمضانی به ویژگی های تبلیغ اشاره کرد و بیان داشت: همانطور که دین جامع است و به تمام ابعاد انسان می پردازد، تبلیغ نیز باید جامع باشد. علامه مصباح یزدی(ره) تاکید داشتند که دین اسلام باید به شکل جامع معرفی گردد و تمام دستورات فردی، اجتماعی، ظاهری و باطنی آن تبیین شود. متأسفانه برخی، سکوت کردن در اتفاقات و چالش های اجتماعی را از دین می‌فهمند که رویکردی خطرناک است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) بر دقیق و عمیق بودن تبلیغ تاکید کرد و اظهار داشت: محتوای تبلیغ باید عالمانه باشد و از ارائه سطحی و عاطفی دین پرهیز کرد. دین به عاطفه اعتبار می‌دهد اما زمانی که تحت اراده عقل و وحی باشد وگرنه در تمام مسائل از جمله روابط، مشکل آفرین است.

وی به ویژگی های مبلّغ اشاره کرد و مواردی همچون ارتباط گیری مؤثر با مخاطب، پاسخ به شبهات، مخاطب شناسی، تحمل نظر مخالف و یادگیری مهارت ارائه مطالب را لازمه امر تبلیغ دانست.

آیت الله رمضانی بیان داشت: هنگام تعامل با مخاطب بین‌المللی باید توجه داشت، تمام اموری که برای ما بدیهی هستند، برای او بدیهی نیست و پیرامون آن سوالات زیادی دارد. باید از شیوه قرآن کریم در بیان تدریجی مفاهیم به انسان ها الگو برداری کنیم و متناسب با فضای ذهنی مخاطب نامسلمان یا تازه مسلمان، ارائه مطلب داشته باشیم.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پایان ابراز داشت:حضور در فضای تبلیغ بین الملل، نیازمند آشنایی با زبان و فرهنگ بین المللی است و مردم جهان نیز تشنه شنیدن معارف اهل‌بیت(ع) هستند. اگر معارف غنی اهل بیت(ع) به درستی در اختیار مردم جهان قرار بگیرد، بدون شک ما فاتح میدان خواهیم بود.

مطالب مرتبط

• https://fa.abna24.com/story/1424213

نظر دهید

شما به عنوان مهمان نظر ارسال میکنید.