آیت الله رمضانی: علامه خرسان شخصیتی ساده زیست، پرتلاش، زاهد و دارای سماحت علمی است
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) اظهار داشت: با وجود چالش های فکری و بحران های معرفتی و اخلاقی، امروز توجه به معنویت اصیل و اسلامی، از مهمترین ضرورت ها است.
بخش قـمِ "اولین کنگره امناء الرسل؛ تجلیل از آیت الله العظمی سید محمدمهدی الموسوی الخِرسان" روزهای 2 و 3 آذر 1401 (28 و 29 جمادی الاولی 1444 هجری قمری) در مدرسه امام موسی کاظم(ع) برگزار شد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) از سخنرانان روز دوم این کنگره بود که با اشاره به شرایط مناسب بین‌المللی برای تبلیغ گفت: هیچ زمان به مثل این زمان فرصت برای ترویج مکتب اهل بیت(ع) به وجود نیامده است.
آیت الله «رضا رمضانی» افزود: با وجود چالش های فکری و بحران های معرفتی و اخلاقی، امروز توجه به معنویت اصیل و اسلامی، از مهمترین ضرورت ها است.
وی درباره لزوم تعامل و همکاری میان حوزه علمیه قم و نجف عنوان کرد: شناخت ظرفیت های حوزه های علمیه قم و نجف و همکاری آنان می تواند نقش آفرین باشد البته عده ای می خواهند این تعامل و همکاری نباشد و توسعه پیدا نکند، اما مرجعیت شیعه، بزرگان و علما این وحدت و همکاری را ضروری می دانند. حوزه های علمیه قم و نجف دو بازوی دینی و مرجعیت علمی و معنوی جهان تشیع در عرصه های دین و دین پژوهی هستند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) درباره ویژگی های علامه خرسان اظهار داشت: علامه خرسان جامعیت علمی دارد؛ برگزاری این کنگره فرصتی شد تا درباره حیات علمی و اخلاقی و برخی از آثار علامه خرسان مطالعه اجمالی داشته باشم. غیر از جنبه علمی و معرفتی و جامعیت در رجال، فقه، تاریخ و احیاء تراث علمی و فرهنگی و کتاب هایی درباره ابن عباس و ابن ادریس و ... از سوی علامه خرسان، آنچه که برای من برجسته بود شخصیت اخلاقی و معنوی ایشان است که این برجستگی برای حوزه های علمیه بسیار مهم است. ایشان ساده زیست، پرتلاش، زاهد و دارای سماحت علمی است. توفیق شد در ایام اربعین ملاقاتی با علامه خرسان داشتم که نیم ساعت طول کشید و شاید اگر دهها کتاب می خواندم اثر مجالست با ایشان را نداشت.
وی ادامه داد: علامه خرسان روحیه لطیف و تواضعی دارد که زیبنده عالمان است و این ها بسیار برای من تأثیرگذار بود.
آیت الله رمضانی با بیان اینکه مطالبه متدینان از حوزه های علمیه، تقویت ابعاد اخلاقی و دینی است، ادامه داد: در بحث های علمی دیگران هم فعالیت هایی دارند اما مرجعیت معنویت، تزکیه و خودسازی جامعه وظیفه عالمان است و این نقش اساسی است که حوزه ها باید آن را ادامه دهند.
وی افزود: عالم ربانی باید مؤدّب به آداب الهی باشد و این را در شخصیت علامه خرسان می بینیم؛ ادب مع النفس، ادب مع الغیر و ادب مع الله را در ایشان شاهدیم. امام صادق(ع) در روایتی می‌فرمایند: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّبَ نَبِيَّهُ فَأَحْسَنَ أَدَبَهُ فَلَمَّا أَكْمَلَ لَهُ الْأَدَبَ قَالَ- إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَيْهِ أَمْرَ الدِّينِ»؛ خداوند عز و جل پيامبرش را تربيت كرد و نيكو تربيتش نمود و چون ادب و تربيتِ او را به كمال رساند، فرمود: «همانا تو داراى خويى والا هستى». آن گاه، كار دين و امت را به ایشان واگذار كرد تا بندگان او را تربيت و اداره كند. بعد از اینکه پیامبر(ص) به آداب الهی مودب می شود و به خلق و طهارت و اوج معنویت می رسد، آنگاه خداوند امر دین و امت را به ایشان می سپارد. نقش تعلیمی و تربیتی به جهت جایگاه معنوی پیامبر(ص) است و این امانت به عنوان واسطه به عالمان دینی سپرده شده است.
استاد سطوح عالی حوزه عنوان کرد: در آیه "وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا" علامه طباطبایی می گوید در این آیه "وسط" به معنای توسط و واسطه گری است. پیامبر(ص) نقش واسطه گری بین خالق و خلق دارد و احکام الهی را در ساحت های مختلف برای سعادت بشریت ابلاغ می کند. همچنین نقش وساطت بعد از پیامبر به ائمه علیهم السلام سپرده شده است. بعد از ائمه(ع)، عالمان دین این وظیفه را برعهده دارند و از علم الوراثه بهره مند هستند. مردم به عالمان دینی نگاه می کنند و غیر از جنبه تعلیمی، عالمان در جنبه تربیتی نقش مهمی ایفا می کنند. مردم از رفتار عالمان دین، مستحبات و ... را اخذ می کنند. لذا بعد از پیامبر و ائمه علیهم السلام خدا دین را به عنوان امانت به عالمان دین سپرده است.
وی با بیان اینکه غرب نام و یاد خدا را از اذهان محو کرد، افزود: دین به همه ساحت های بشر توجه دارد. خداوند دین را به عالمان دین سپرده است تا دین را تعلیم دهند و مهم جنبه تربیت است و این ها می توانند امام جامعه باشند. عالمان اگر به لسان صدق نرسند و از جامعیت معنوی و تواضع برخوردار نباشند نمی توانند این نقش را عهده دار باشند.
آیت الله رمضانی افزود: در آیه "وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا" شهداء به معنای شاهدان و اسوه ها و الگوها هستند؛ و مردم، عالمان دینی را به عنوان اسوه و الگو می بینند. امروزه برخی در تلاش هستند تا این جایگاه تعلیمی و تربیتی که بعد از ائمه به علما سپرده شده است را از حوزه های علمیه سلب کنند و اسلام منهای روحانیت را در جامعه بشری القا کنند، این بزرگترین خطری است که دنیای اسلام را تهدید می کند. لذا ما باید علمای بزرگ خود مثل علامه خرسان را به جامعه معرفی کنیم و بشناسانیم.
وی درباره جایگاه دین در غرب گفت: هدفِ محتوای درسی غرب این است که دین در حاشیه قرار گیرد و اگر نقشی ایفا کرد از دین استفاده می کنند! در حالی که از نگاه دینی، دین برای سعادت دنیا و آخرت انسان ها نازل شده است. دین برای پرورش انسان ها است و عالمان در صورتی می توانند در جامعه نقش ایفا کنند که منصوب به رب باشند در این زمان است که جامعه رشد می کند. بنابراین عالمان می توانند جامعه را به بیداری، روشنایی، تهذیب و تعلیم فراخوانند و بشیر و نذیر شوند.
آیت الله رمضانی در پایان گفت: علامه خرسان و بزرگان دیگر باید به جامعه دینی شناسانده شوند و امیدوارم خداوند به این کنگره توفیق دهد تا حوزه های قم و نجف، دین داری حکیمانه را در جامعه توسعه دهند.
گفتنی است بخش نجفِ "اولین کنگره امناء الرسل؛ تجلیل از آیت الله العظمی سید محمدمهدی الموسوی الخِرسان" روزهای 25 و 26 مهر 1401 (21 و 22 ربیع الاول 1444 هجری قمری) در بارگاه مطهر حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) برگزار شد.
دو آستان مقدس حضرت علی(ع) و امام حسین(ع) و حدود ۳۰ نهاد علمی و فرهنگی - از جمله مجمع جهانی اهل بیت(ع) - در برگزاری این کنگره مشارکت نموده اند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) اظهار داشت: با وجود چالش های فکری و بحران های معرفتی و اخلاقی، امروز توجه به معنویت اصیل و اسلامی، از مهمترین ضرورت ها است.
بخش قـمِ "اولین کنگره امناء الرسل؛ تجلیل از آیت الله العظمی سید محمدمهدی الموسوی الخِرسان" روزهای 2 و 3 آذر 1401 (28 و 29 جمادی الاولی 1444 هجری قمری) در مدرسه امام موسی کاظم(ع) برگزار شد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) از سخنرانان روز دوم این کنگره بود که با اشاره به شرایط مناسب بین‌المللی برای تبلیغ گفت: هیچ زمان به مثل این زمان فرصت برای ترویج مکتب اهل بیت(ع) به وجود نیامده است.
آیت الله «رضا رمضانی» افزود: با وجود چالش های فکری و بحران های معرفتی و اخلاقی، امروز توجه به معنویت اصیل و اسلامی، از مهمترین ضرورت ها است.
وی درباره لزوم تعامل و همکاری میان حوزه علمیه قم و نجف عنوان کرد: شناخت ظرفیت های حوزه های علمیه قم و نجف و همکاری آنان می تواند نقش آفرین باشد البته عده ای می خواهند این تعامل و همکاری نباشد و توسعه پیدا نکند، اما مرجعیت شیعه، بزرگان و علما این وحدت و همکاری را ضروری می دانند. حوزه های علمیه قم و نجف دو بازوی دینی و مرجعیت علمی و معنوی جهان تشیع در عرصه های دین و دین پژوهی هستند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) درباره ویژگی های علامه خرسان اظهار داشت: علامه خرسان جامعیت علمی دارد؛ برگزاری این کنگره فرصتی شد تا درباره حیات علمی و اخلاقی و برخی از آثار علامه خرسان مطالعه اجمالی داشته باشم. غیر از جنبه علمی و معرفتی و جامعیت در رجال، فقه، تاریخ و احیاء تراث علمی و فرهنگی و کتاب هایی درباره ابن عباس و ابن ادریس و ... از سوی علامه خرسان، آنچه که برای من برجسته بود شخصیت اخلاقی و معنوی ایشان است که این برجستگی برای حوزه های علمیه بسیار مهم است. ایشان ساده زیست، پرتلاش، زاهد و دارای سماحت علمی است. توفیق شد در ایام اربعین ملاقاتی با علامه خرسان داشتم که نیم ساعت طول کشید و شاید اگر دهها کتاب می خواندم اثر مجالست با ایشان را نداشت.
وی ادامه داد: علامه خرسان روحیه لطیف و تواضعی دارد که زیبنده عالمان است و این ها بسیار برای من تأثیرگذار بود.
آیت الله رمضانی با بیان اینکه مطالبه متدینان از حوزه های علمیه، تقویت ابعاد اخلاقی و دینی است، ادامه داد: در بحث های علمی دیگران هم فعالیت هایی دارند اما مرجعیت معنویت، تزکیه و خودسازی جامعه وظیفه عالمان است و این نقش اساسی است که حوزه ها باید آن را ادامه دهند.
وی افزود: عالم ربانی باید مؤدّب به آداب الهی باشد و این را در شخصیت علامه خرسان می بینیم؛ ادب مع النفس، ادب مع الغیر و ادب مع الله را در ایشان شاهدیم. امام صادق(ع) در روایتی می‌فرمایند: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّبَ نَبِيَّهُ فَأَحْسَنَ أَدَبَهُ فَلَمَّا أَكْمَلَ لَهُ الْأَدَبَ قَالَ- إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَيْهِ أَمْرَ الدِّينِ»؛ خداوند عز و جل پيامبرش را تربيت كرد و نيكو تربيتش نمود و چون ادب و تربيتِ او را به كمال رساند، فرمود: «همانا تو داراى خويى والا هستى». آن گاه، كار دين و امت را به ایشان واگذار كرد تا بندگان او را تربيت و اداره كند. بعد از اینکه پیامبر(ص) به آداب الهی مودب می شود و به خلق و طهارت و اوج معنویت می رسد، آنگاه خداوند امر دین و امت را به ایشان می سپارد. نقش تعلیمی و تربیتی به جهت جایگاه معنوی پیامبر(ص) است و این امانت به عنوان واسطه به عالمان دینی سپرده شده است.
استاد سطوح عالی حوزه عنوان کرد: در آیه "وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا" علامه طباطبایی می گوید در این آیه "وسط" به معنای توسط و واسطه گری است. پیامبر(ص) نقش واسطه گری بین خالق و خلق دارد و احکام الهی را در ساحت های مختلف برای سعادت بشریت ابلاغ می کند. همچنین نقش وساطت بعد از پیامبر به ائمه علیهم السلام سپرده شده است. بعد از ائمه(ع)، عالمان دین این وظیفه را برعهده دارند و از علم الوراثه بهره مند هستند. مردم به عالمان دینی نگاه می کنند و غیر از جنبه تعلیمی، عالمان در جنبه تربیتی نقش مهمی ایفا می کنند. مردم از رفتار عالمان دین، مستحبات و ... را اخذ می کنند. لذا بعد از پیامبر و ائمه علیهم السلام خدا دین را به عنوان امانت به عالمان دین سپرده است.
وی با بیان اینکه غرب نام و یاد خدا را از اذهان محو کرد، افزود: دین به همه ساحت های بشر توجه دارد. خداوند دین را به عالمان دین سپرده است تا دین را تعلیم دهند و مهم جنبه تربیت است و این ها می توانند امام جامعه باشند. عالمان اگر به لسان صدق نرسند و از جامعیت معنوی و تواضع برخوردار نباشند نمی توانند این نقش را عهده دار باشند.
آیت الله رمضانی افزود: در آیه "وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا" شهداء به معنای شاهدان و اسوه ها و الگوها هستند؛ و مردم، عالمان دینی را به عنوان اسوه و الگو می بینند. امروزه برخی در تلاش هستند تا این جایگاه تعلیمی و تربیتی که بعد از ائمه به علما سپرده شده است را از حوزه های علمیه سلب کنند و اسلام منهای روحانیت را در جامعه بشری القا کنند، این بزرگترین خطری است که دنیای اسلام را تهدید می کند. لذا ما باید علمای بزرگ خود مثل علامه خرسان را به جامعه معرفی کنیم و بشناسانیم.
وی درباره جایگاه دین در غرب گفت: هدفِ محتوای درسی غرب این است که دین در حاشیه قرار گیرد و اگر نقشی ایفا کرد از دین استفاده می کنند! در حالی که از نگاه دینی، دین برای سعادت دنیا و آخرت انسان ها نازل شده است. دین برای پرورش انسان ها است و عالمان در صورتی می توانند در جامعه نقش ایفا کنند که منصوب به رب باشند در این زمان است که جامعه رشد می کند. بنابراین عالمان می توانند جامعه را به بیداری، روشنایی، تهذیب و تعلیم فراخوانند و بشیر و نذیر شوند.
آیت الله رمضانی در پایان گفت: علامه خرسان و بزرگان دیگر باید به جامعه دینی شناسانده شوند و امیدوارم خداوند به این کنگره توفیق دهد تا حوزه های قم و نجف، دین داری حکیمانه را در جامعه توسعه دهند.
گفتنی است بخش نجفِ "اولین کنگره امناء الرسل؛ تجلیل از آیت الله العظمی سید محمدمهدی الموسوی الخِرسان" روزهای 25 و 26 مهر 1401 (21 و 22 ربیع الاول 1444 هجری قمری) در بارگاه مطهر حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) برگزار شد.
دو آستان مقدس حضرت علی(ع) و امام حسین(ع) و حدود ۳۰ نهاد علمی و فرهنگی - از جمله مجمع جهانی اهل بیت(ع) - در برگزاری این کنگره مشارکت نموده اند.