دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در وبینار «بررسی ابعاد بین‌المللی پیام رهبر انقلاب به کنگره حج» اظهار داشت: روح حج به معنای دقیق کلمه، با توحیدگرایی و شرک‌زدایی عجین است. اگر به اسرار حج توجه داشته باشیم، بر مقابله با شرک درونی و بیرونی تاکید دارد.
وبینار فعالان اهل‌بیتی(ع) با عنوان «بررسی ابعاد فرامنطقه‌ای و بین‌المللی پیام رهبر معظم انقلاب به کنگره عظیم حج»، به همت مجمع جهانی اهلبیت(ع) در خبرگزاری بین‌المللی اهلبیت(ع) ـ ابنا برگزار شد.
سفیر جمهوری اسلامی ایران در واتیکان با دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، دیدار کرد.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - حجت الاسلام و المسلمین «محمد حسین مختاری» سفیر جمهوری اسلامی ایران در واتیکان با حضور در مجمع جهانی اهلبیت(ع) با آیت الله رضا رمضانی دبیرکل این مجمع، دیدار و گفتگو کرد.
طرفین در این دیدار در خصوص ظرفیتهای همکاری‌های مشترک و هم‌افزایی بین این دو نهاد به تبادل نظر پرداختند.
همچنین حجت الاسلام و المسلمین مختاری در این دیدار، گزارشی از فعالیت های سفارت جمهوری اسلامی ایران در واتیکان را ارائه کرد.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - حجت‌الاسلام والمسلمین «سیدحسین عالمی بلخی» رییس مجمع محبان اهلبیت(ع) افغانستان پس از اقامه نماز عید سعید قربان در شهر کابل پایتخت این کشور گفت که اخوت و برادری در سرزمینی مثل افغانستان که سال‌ها جنگ، کشتار و خون‌ریزی را تجربه کرده است، اهمیت حیاتی دارد.
سخنان حجت الاسلام و المسلمین بلخی پس از تلاش های اخیر حکومت طالبان برای بستن مجتمع خاتم النبیین(ص) در شهر کابل بیان شد که این حکومت مصمم بود تا بزرگترین مرکز مذهبی شیعیان افغانستان را تعطیل کند.
رییس مجمع محبان اهلبیت(ع) افغانستان در سخنان خود تصریح کرد که وزارت دادگستری حکومت طالبان احتمالا در پی گزارش های نادرستی که از سوی برخی از افراد به این وزارت خانه ارائه شد، تصمیم گرفت تا اسناد و مدارک مجتمع خاتم النبیین(ص) کابل را مورد بررسی قرار بدهد.
بلخی با بیان اینکه مجتمع خاتم‌النبیین(ص) و به خصوص حوزه علمیه آن در اختیار عموم مردم قرار دارد، خاطرنشان ساخت که این نهادها در زمین‌های غصبی ساخته نشده است و به هیچ حزب سیاسی هم تعلق ندارد.
وی افزود: ما امیدوار هستیم که اسناد و مدارک مربوط به مجتمع خاتم النبیین(ص) به صورت عادلانه توسط مقامات امارات اسلامی مورد بررسی قرار بگیرد. این مقامات بعد از رایزنی ها متقاعد شدند که تا مورد بررسی قرار گرفتن این اسناد و مدارک، مجتمع خاتم النبیین(ص) کابل مسدود نشود. امیدوارم که این بررسی ها به درستی انجام شود و تشویش به وجود آمده برای مردم به پایان برسد.
رئیس مجمع محبان اهلبیت(ع) افغانستان با اشاره به اوضاع جاری این کشور، ابراز امیدواری نمود که تمام مردم افغانستان بتوانند که به خوبی و همراه با محبت و دوستی در این سرزمین در کنار یکدیگر زندگی کنند. اخوت و برادری در سرزمینی مثل افغانستان اهمیت حیاتی دارد. در سرزمینی که سال‌ها جنگ، نفاق، کشتار، قتل و خون‌ریزی را تجربه کرده، امنیت نعمت بزرگی است.
بلخی خاطرنشان کرد: بستر اساسی برای زندگی مشترک همراه با امنیت، وحدت ملی است، زندگی که در آن دیگر هیچ مشکل و تهدیدی وجود نداشته باشد.
شایان ذکر است که وزارت دادگستری حکومت طالبان اخیرا برای بستن مراکز بزرگ شیعی در افغانستان اقدام کرد و در این راستا گام هایی برای تعطیل کردن حوزه علمیه خاتم النبیین(ص)، تلوزیون تمدن و دانشگاه خاتم النبیین(ص) برداشت که این تصمیمات با اعتراضات گسترده از سوی شیعیان افغانستان مواجه شد.
رییس مجمع محبان اهلبیت(ع) افغانستان گفت: در سرزمینی‌که سال‌ها جنگ را تجربه کرده، امنیت نعمت بزرگی است. لذا اخوت و برادری در یک سرزمینی مثل افغانستان اهمیت حیاتی دارد.
به گزارش پایگاه رسمی مجمع جهانی اهل بیت (ع)- در فرصتی که چهره شیطانی اسرائیل، صهیونیسم جهانی و قدرت‌های استکباری عیان شده و مردم غیرمسلمان دنیا از شرق تا غرب عالم، درگیر موج بیداری شده‌اند؛ حج امسال از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و فرصت ویژه‌ای را برای مسلمانان فراهم نموده تا در بزرگترین اجتماعشان، مظلومیت مردم فلسطین را فریاد بزنند.
از همین رو، پیام امسال رهبر معظم انقلاب برجستگی ویژه و منحصربفردی یافته و همچون پیام‌های گذشته مورد توجه رسانه‌ها و ناظران در سراسر جهان قرار گرفته است.
در این راستا و در جریان انتشار پیام ولیّ امر مسلمین جهان به حجّاج بیت‌اللّه‌الحرام، مبنی بر لزوم برائت جهانی از رژیم صهیونیستی و آمریکا؛ وبینار فعالان اهل‌بیتی(ع) با عنوان «بررسی ابعاد فرامنطقه‌ای و بین‌المللی پیام رهبر معظم انقلاب به کنگره عظیم حج»، روز شنبه ـ 26 خرداد 1403 ـ ساعت 15:00 به همت مجمع جهانی اهلبیت(ع) در خبرگزاری بین‌المللی اهلبیت(ع) ـ ابنا برگزار شد.
این وبینار با پیام آیت‌الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع)، سخنرانی دکتر «نوری محمدزاده» استادیار دانشگاه دولتی داغستان از روسیه و شیخ «عبدالکریم پاز» امام جماعت مسجد بوینس‌آیرس آرژانتین برگزار شد.
روح حج به معنای دقیق کلمه، با توحیدگرایی و شرک‌زدایی عجین است
آیت‌الله «رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) در ابتدای این وبینار، به بُعد عبودیت و بندگی کنگره حج اشاره کرد و بیان داشت: حج، نوعی تمرین بندگی خداوند تبارک و تعالی است که احیاء آن، از جمله اقدامات عملی حضرت ابراهیم(ع) در حوزه‌ی توحید بود. حج، همایشی بین‌المللی است که از همه‌ی ملل مسلمان دنیا در آن حضور دارند؛ لذا بهترین فرصت برای تعاملات در حوزه‌های مختلف و رسیدن به نوعی مرجعیت در تصمیم‌گیری دنیا می‌باشد؛ دنیایی که نظام سلطه به دنبال فریب دادن مردم، استعمار و استثمار آنان می‌باشد.
وی افزود: بایسته است تا برائت از شرک، مشرکین، نظام سلطه، نظام استعماری و استثماری در حج برجسته شود. روح حج به معنای دقیق کلمه، با توحیدگرایی و شرک‌زدایی عجین است. اگر به اسرار حج توجه داشته باشیم، بر مقابله با شرک درونی و بیرونی تاکید دارد.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع)، وحدت امت اسلامی را از ثمرات مهم حج معرفی کرد و اظهار داشت: اگر وحدت کامل میان تمام امت اسلامی ایجاد شود، بزرگترین جایگاه اقتصادی، سیاسی، امنیتی، فرهنگی و اجتماعی از آن مسلمانان خواهد شد که جزء آرزوها و آمال همه‌ی ما می‌باشد.
آیت‌الله «رمضانی» در پایان بیان داشت: بایسته است تا حاجیان و زائران بیت‌الله الحرام برای عملی کردن مسئله برائت، تنفر و انزجار خود را از جنایت‌های رژیم صهیونیستی که غزه را به یک زندان بین‌المللی تبدیل کرده، ابراز نمایند.
در ادامه، حجت‌الاسلام «معینیان» معاون بین‌الملل مجمع جهانی اهلبیت(ع) ضمن خوش‌آمدگویی به مهمانان، به پیام مقام معظم رهبری اشاره کرد و بیان داشت: این پیام، حامل نکات مهمی از جمله برائت و تسرّی آن به همه جهان، پشتیبانی از جبهه مقاومت و تکریم صبر مردم غزه بود.
وی بر انتشار حداکثری این پیام مهم از سوی مبلّغان و مرتبطان مجمع جهان اهلبیت(ع)، از طریق رسانه، فضای مجازی یا برگزاری همایش تاکید کرد و گفت: روز گذشته جلسه‌ای مجازی با حضور نمایندگان 25 کشور جهان پیرامون ابعاد بین‌المللی پیام مقام معظم رهبری برگزار گردید که مفاد آن به زودی منتشر خواهد شد.
واکنش مثبت مردم روسیه به پیام رهبری
دکتر «نوری محمدزاده» استادیار دانشگاه دولتی داغستان از روسیه، ضمن تشکر از مجمع جهانی اهلبیت(ع) بابت برگزاری این نشست، اظهار داشت: حج نماد توحید است و همچنین نماد برائت از شرک و ظلم می‌باشد؛ لذا مقام رهبری در پیام امسال بر مسئله برائت در حج تاکید کردند.
وی، پیام رهبر انقلاب را احیاگر و وحدت‌آفرین معرفی کرد و گفت: سعی کردیم تا این پیام مهم را در فضای مجازی به زبان روسی بازنشر کنیم که با واکنش مثبت مردم و بازتاب بخشی از این بیانات در خبرگزاری‌های مهم روسیه همراه بود.
این محقق اهل روسیه، آیت‌الله خامنه‌ای را رهبر جبهه حق و حقیقت در جهان دانست و بیان داشت: امروزه مردم تمام دنیا، شعار آزادی فلسطین را می‌دهند و آگاهی پیدا کردند، لذا مقام معظم رهبری نامه‌ای به جوانان اروپایی و آمریکایی نوشتند و مواضع آنان را ستودند.
دکتر محمدزاده، سیاست امروز کشورش در حمایت از فلسطین را نتیجه‌ی سیاست‌های چهل ساله‌ی انقلاب اسلامی ایران دانست و ابراز داشت: نقش ولیّ‌فقیه در مبارزه با فرهنگ کفرآمیز و شرک‌آلود غرب حیاتی است. برای تمام پیروان اهل بیت(ع) افتخار است که در این برهه زمانی زندگی می‌کنند و شاهد حیات چنین رهبری هستند که همه ما را به سعادت دنیا و آخرت سوق می‌دهد.
چشمان مردم فلسطین به شعار حجاج است
شیخ «عبدالکریم پاز» امام جماعت مسجد بوینس‌آیرس آرژانتین، کنگره حج را فرصتی مهم قلمداد کرد و بیان داشت: حج به عنوان تکلیفی مهم از سوی خداوند نسبت به تمام مسلمین است و همچنین فرصتی بزرگ می‌باشد که باید به نحو احسن از آن بهره ببریم.
وی، مسئله برائت از مشرکین در موسم حج امسال را متفاوت از گذشته دانست و گفت: امروزه کشتار عظیم و وحشتناکی در غزه در حال وقوع است. اگر شعار آزادی فلسطین در مراسم حج سال‌های گذشته در عربستان ممنون بوده، امسال نمی‌توانند با آن مقابله کنند و نخواهند توانست تا حجاج را به سکوت دعوت کنند.
این محقق اهل آرژانتین، مسئله برائت را محدود به ایام حج ندانست و بیان داشت: امروزه باید شعار آزادی فلسطین را به کل جهان برسانیم. امروز جوانان در همه کشورهای جهان از جمله آرژانتین، با مردم فلسطین همدردی می‌کنند لذا به طریق اولی، مسلمانان نسبت به یکدیگر وظیفه‌ی سنگین تری دارند.
شیخ «عبدالکریم پاز» در پایان، نقش مجمع جهانی اهلبیت(ع) در انتقال پیام رهبری به جهانیان را ضروری دانست و اظهار کرد: امیدوارم همه ما شامل دعا و توجه امام زمان(عج) در پیمودن این مسیر بزرگ و مهم باشیم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در وبینار «بررسی ابعاد بین‌المللی پیام رهبر انقلاب به کنگره حج» اظهار داشت: روح حج به معنای دقیق کلمه، با توحیدگرایی و شرک‌زدایی عجین است. اگر به اسرار حج توجه داشته باشیم، بر مقابله با شرک درونی و بیرونی تاکید دارد.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - آیت‌الله «مهدی هادوی تهرانی» عضو شورای عالی مجمع جهانی اهلبیت(ع) و استاد درس خارج حوزه علمیه، روز ـ ۲۶ خردادماه ـ در ادامه جلسات تفسیر سوره انسان، گفت: خداوند در آیه سوم این سوره «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا» فرمود: ما انسان را به راه راست هدیت کردیم و او مختار است و می‌تواند این راه را برود و یا نرود و اگر نرفت، برای او غل و زنجیر و آتش برافروخته و عذاب و عقاب آماده کرده‌ایم «إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا» و اگر راه درست را انتخاب کرد؛ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا؛ از ظرفی که در آن نوشیدنی با عطر کافور است پذیرایی خواهیم کرد؛ چشمه‌ای که بندگان خدا از آن می‌نوشند و این چشمه به گونه‌ای است که وقتی بهشتیان اراده می‌کنند می‌جوشد؛ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا.
وی اضافه کرد: در آیه بعد هم فرموده است، محسنین و اهل بهشت کسانی هستند که «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا هستند یعنی در دنیا به نذر خودشان وفا می‌کردند؛ این تعبیر قرآنی نشان می‌دهد که اگر کسی نذری کرد، باید به آن وفا کند و این وفا واجب است. شیخ طوسی در ذیل این آیه وارد بحث نذر شده است و می‌گوید: نذر با چه شرایطی منعقد می‌شود که از جمله آن نیت برای خداوند است وگرنه نذر بدون جهات آن منعقد نخواهد شد و اگر این نذر با آن شرایط منعقد شد، واجب است به آن عمل شود. نذر هم فقط اختصاص به اسلام ندارد و ادیان و مذاهب دیگر هم نذر دارند.
باور و علم به قیامت
استاد درس خارج حوزه علمیه بیان کرد: خداوند در آیه هفتم سوره انسان فرموده است: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا؛ ابرار در روزی که شر آن گسترده و دربرگیرنده است، خوف دارند و می‌ترسند؛ ویژگی ابرار آن است که از قیامت و آخرت ترس دارند و این خیلی مهم است؛ ما همه می‌گوییم قیامتی وجود دارد، ولی باور یقینی به آن نداریم مانند اینکه می‌گوییم خدا یکی است و فعال ما یشاء است ولی در امور زندگی دل به کمک دیگران داریم و برای دیگران جایگاه قائل هستیم.
آیت‌الله هادوی تهرانی اظهار کرد: بارها عرض شد آن چیزی که در عمل خود را نشان می‌دهد، باور است و نه علم؛ لذا خیلی‌ها در مقام علمی، معتقد به قیامت هستند و در مورد آن سخن می‌گویند ولی عملشان طوری است که گویی به قیامت اعتقاد چندانی ندارند و برخی اوقات خدای ناکرده اظهار هم می‌کنند.
وی به ذکر ماجرایی در این‌باره اشاره کرد و گفت: پیرمردی سالیان قبل نزد بنده آمد و گفت: من در جایی زمینی داشتم ولی برخی توطئه کردند و این زمین را از دست من بیرون آورده و غصب کردند، آن فرد در قوه قضائیه مسئولیت بالایی هم داشت و بنده به او گفتم این زمین مال من است و اگر امروز نتوانستم زمین را از تو پس بگیرم ولی روز قیامت پس خواهم گرفت و با کمال ناباوری این فرد به پیرمرد گفته بود که آقا چه کسی به آن دنیا رفته و دیده. بنده خیلی متعجب شدم زیرا این فرد روحانی و پدرش را هم که روحانی بود می‌شناختم. او چندی بعد به شکل بسیار تحقیرآمیزی از قوه قضائیه اخراج شد و به نظر بنده تاوان این جمله و کار خطای خود را در دنیا داد.
ضجه‌های یحیی
آیت‌الله هادوی تهرانی تصریح کرد: داستان قیامت، داستان باور است؛ یخافون یوما؛ خوف برای کسی است که ایمان دارد؛ در روایات داریم که حضرت یحیی(ع) به قدری از قیامت می‌ترسید که جناب زکریا جرئت نداشت اشاره‌ای به عذاب قیامت در برابر یحیی بکند زیرا او منقلب می‌شد تا جایی که ممکن بود جان بدهد؛ نقل شده است در جلسه‌ای، حضرت زکریا به مردم نسبت به ترس از قیامت تذکر داد. ابتدا فکر می‌کردند یحیی در جلسه نیست ولی تا ایشان در مورد قیامت سخن گفت، ضجه و ناله شدیدی از حضرت یحیی شنیده شد.
وی ادامه داد: این روایات در مورد برخی افراد دیگر هم وجود دارد؛ البته ممکن است برخی روایات اسرائیلیات باشند ولی اگر این مسئله در مورد حضرت یحیی(ع) هم سند محکم روایی نداشته باشد ولی در مورد حضرت زهرا(س) با سند محکم بیان شده است. در روایت بیان شده است که ایشان وقتی به آیات جهنم می‌رسید به نحو عجیب و غریبی منقلب می‌شد.
دلیل برتری حضرت زهرا(س) بر انبیا(ع)
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه فخررازی گفته که فاطمه(س) از همه انبیا بالاتر است، گفت: دلیلی که آورده این است؛ فاطمه(س) از اینکه پیامبر(ص) در حال ارتحال است، خیلی ناراحتی بود و پیامبر(ص) مطلبی در گوش ایشان گفت و بعد که پرسیدند پیامبر(ص) چه گفت، فرمودند: پدرم گفت که اولین کسی که بعد از وفاتم به من ملحق خواهد شد تو هستی؛ فخررازی معتقد است که این دلیل بر برتری فاطمه(س) نسبت به سایر انبیا است؛ زیرا آنان از شنیدن خبر مرگشان خوشحال نمی‌شدند ولی فاطمه(س) خوشحال شد یعنی آنقدر تسلیم خدا بود که به این مقام رسید. نقل شده است که فاطمه اُمّ ابیها بود؛ آیت‌الله بهاءالدینی می‌فرمود این تعبیر اُمّ ابیها فقط یک لفظ نیست که در تکریم مقام حضرت فاطمه(س) به کار برده باشند و یک تعبیر ادبی نیست و حقیقتا فاطمه(س) مادر پدرش بود، نه مادر جسمی بلکه مادر تربیتی؛ بعد می‌فرمود: داستانی که در شکل‌گیری نطفه فاطمه وجود دارد هم دال بر این مسئله است زیرا حضرت خدیجه(س)، وقتی پیامبر(ص) در غار حرا بود، برای ایشان غذا درست می‌کرد و پیامبر از این غذا می‌خوردند و وقتی به ۴۰ روز رسید و پیامبر(ص) از اعتکاف در غار حرا بیرون آمدند، نطفه فاطمه شکل گرفت.
وی ادامه داد: آیت‌الله بهاءالدینی می‌فرمود که این مسئله، نشان می‌دهد که فاطمه از ابتدا در رشد معنوی پیامبر(ص) نقش داشتند. پیامبر(ص) می‌فرمود: من هر وقت مشتاق بوی بهشت می‌شوم فاطمه را می‌بویم، این نشان‌دهنده عظمت جایگاه فاطمه(س) است و فاطمه(س) با این شخصیت، در برابر آیات عذاب منقلب می‌شدند؛ ولی ما آیات عذاب را می‌خوانیم و آن را به کفار و فساق نسبت می‌دهیم، گویی اصلا برای ما نیامده است.
بوی بهشت
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه، بنده شاگرد آیت‌الله بهجت و آیت‌الله بهاءالدینی و بزرگان دیگری بودم و انسان بهشتی‌بودن آنان را در رفتار و گفتارشان مشاهده می‌کرد، بیان کرد: ۱۶ سال در محضر آیت‌الله بهاءالدینی بودم همچنین آیت‌الله حسن‌زاده آملی که با ایشان مانوس بودم و رفت و آمد به منزل ما و ابوی داشتند. بنده در سفری به سوریه رفتم در زمانی که داعش حملات شدیدی کرده بود و یکی از فرماندهان که لقب ذوالفقار داشت، میزبان ما بود؛ در چند ساعتی که آنجا بودیم، صحبت و گپ و گفت زیادی با هم داشتیم و وقتی قصد داشتیم جدا شویم، چند بار از بنده خداحافظی کرد و رفتار خاصی داشت.
وی افزود: بنده بارها گفته‌ام، من در زندگی خودم کسی را ندیدم که اینقدر بوی بهشت بدهد و هفته بعد که ما ایران بودیم، شنیدم که ایشان به شهادت رسیده است. بنابراین بحث بوی بهشت یک واقعیتی است که در تعابیر داریم؛ پیامبر(ص) بوی بهشت را از فرزندش فاطمه استشمام می‌کرد و این خیلی مقام والایی برای فاطمه(س) است.
استاد درس خارج حوزه علمیه با اشاره به اینکه فخررازی، حضرت فاطمه(س) را از همه انبیا بالاتر میداند، گفت: حضرت زهرا(س) از ابتدا در رشد معنوی پیامبر(ص) نقش داشتند. پیامبر(ص) می‌فرمود: من هر وقت مشتاق بوی بهشت می‌شوم، فاطمه را می‌بویم؛ این نشان‌دهنده عظمت جایگاه فاطمه(س) است.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - به مناسبت انتشار پیام ولیّ امر مسلمین جهان به حجّاج بیت‌اللّه‌الحرام، مبنی بر لزوم برائت جهانی از رژیم صهیونیستی و آمریکا؛ وبینار فعالان اهل‌بیتی(ع) با عنوان «بررسی ابعاد فرامنطقه‌ای و بین‌المللی پیام رهبر معظم انقلاب به کنگره عظیم حج»، روز شنبه ـ 26 خرداد 1403 ـ ساعت 15:00 به همت مجمع جهانی اهلبیت(ع) در خبرگزاری بین‌المللی اهلبیت(ع) ـ ابنا برگزار شد.
این وبینار با پیام آیت‌الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع)، سخنرانی دکتر «نوری محمدزاده» استادیار دانشگاه دولتی داغستان از روسیه و شیخ «عبدالکریم پاز» امام جماعت مسجد بوینس‌آیرس آرژانتین برگزار شد.
متن کامل بیانات آیت‌الله رمضانی در وبینار «بررسی ابعاد بین‌المللی پیام رهبری به کنگره حج» به شرح زیر است:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم.
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و صحبه المنتجبین.
لازم است از دست اندرکاران این جلسه وبیناری که درباره نامه‌ی سیدنا الامام خامنه‌ای ترتیب داده شده، تشکر و قدردانی کنم. از همه‌ی شرکت‌کنندگان، اعضای محترم مجمع، مبلغان و دیگر شخصیت‌ها که چه به عنوان سخنران و چه به عنوان غیرسخنران حضور دارند، تشکر و قدردانی می‌کنم.
*اعمال حج، روح توحید را در وجود انسان احیاء می‌کند
وقتی ما نسبت به این پیام دقت داشته باشیم، می‌بینیم که به ابعاد مختلفی اشاره شده؛ یک بُعد آن به روح عبودیت و بندگی و توجه به توحید اشاره دارد. حج نوعی تمرین بندگی خداوند تبارک و تعالی و احیاء اقدامات عملی است که حضرت ابراهیم(ع) در حوزه‌ی توحید داشت. همچنین تحقق آیه‌ی شریفه «قُلْ إِنَّ صَلاتي وَ نُسُكي وَ مَحْيايَ وَ مَماتي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ» (الانعام: 162) است؛ اینکه تمام مسیر زندگی انسان باید روح توحیدی داشته باشد. اگر ما به آداب و اسرار این مناسک توجه داشته باشیم، در همه‌ی این‌ها روح توحید و نفی شرک وجود دارد. از پوشیدن لباس احرام، یکسان‌سازی همه‌ی مردان، از همه‌ی ملیت ها و اقشار مختلف در هر جایگاه و مقامی که هستند، آنچه که در اینجا باید ظهور کند و خود را نشان دهد و تجلی کند، روح بندگی است. اینکه انسان بندگی خدای تبارک و تعالی را پیشه کند. شما در تمام این بخش‌ها وقتی به اسرار و آداب حج توجه داشته باشید می‌بینید که این حقیقت در آن‌ها نهفته است. از لباس احرام گرفته که میان همه‌ی مردم یکسان است و باقی اعمالی که انجام می‌شود. رفتن به عرفات و قرائت دعای عظیم عرفه که همه‌ی آن‌ها جلوات توحیدی یک انسان مؤمن واقعی است. حضور در مشعر الحرام که یاد و توجه به معاد را برای انسان به دنبال خواهد داشت. حضور در منا و سرزمین آرزوها و عید قربان و حلق و تقصیر و طواف خانه‌ی خدا، همه‌ی این‌ها به نوعی روح توحید را در وجود انسان احیاء می‌کند و انسان هم نباید نسبت به این اعمال و مناسک، نگاه ظاهری داشته باشد.
در سعی صفا و مروه، تلاشی که انسان باید برای رسیدن به هدف داشته باشد، پیام، درس و نکات توحیدی و تربیتی دارد. اگر کسی به معنای واقعی، حج را به‌جا آورد، تربیت می‌شود و این تمرین عبودیت و بندگی خواهد بود. اینکه همه‌ی ملل و مذاهب مسلمانان در آنجا حضور داشته باشند، درس وحدت امت اسلامی است. وقتی مسلمانان در سرزمین منا جمع می‌شوند و در کعبه حضور پیدا می‌کنند، حکایت از وحدت امت اسلامی دارد که در بخش‌های مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی می‌تواند تأثیر عمیق داشته باشد و مسلمانان را تبدیل به مرکز ثقل و مرکز تصمیم‌گیری در امروزه‌ی دنیا کند. دنیا به سمت جهانی شدن حرکت می‌کند و باید این مسیر به درستی با تدوین راهبرد، مدیریت شود و برای مسلمانان و رهبران اسلامی در دنیا باید مهم باشد و مورد توجه قرار گیرد.
*در مناسک حج، توحید و نفی شرک و برائت نهفته است
اینکه شما در حج مشاهده می‌کنید که انسان کاملاً در روح خودش، تلطیف و رقت قلب و ارتباط توحیدی را مشاهده می‌کند، می‌تواند برای حرکت‌های بعدی زمینه‌ساز باشد. این نکته‌ی بسیار مهمی است. لذا اگر ما بخواهیم تمام مناسک حج را مورد توجه و دقت قرار دهیم، می‌بینیم که در همه‌ی این‌ها توحید و نفی شرک و برائت از مشرک نهفته است.
وقتی شما در منا رمی جمرات می‌کنید، یعنی تصمیم بر مقابله با وسوسه‌های شیطانی دارید. کسانی که می‌خواهند مسیر عبودیت را تنگ کنند و یا مانع عبودیت شوند و یا «صَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ» (البقرة: 217) داشته باشند، را کاملاً در آنجا مشاهده می‌کنید. عزم و تصمیم یک زائر به معنای واقعی کلمه، اینکه خود را به خدای متعال بسپارد و یک روح توحیدی پیدا کند و خودش را جزء مصادیق این آیه قرار دهد که «إِنَّ صَلاتي وَ نُسُكي وَ مَحْيايَ وَ مَماتي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ» و حرکت خود را حرکت الهی کند و قیام توحیدی داشته باشد «قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى» (سبأ: 46) مهم است. امام راحل می‌فرمودند که این آیه ما را به دو قیام دعوت می‌کند: یک قیام، قیام توحیدی است و یک قیام هم برای تحقق عدالت است که آمال و آرزوی همه‌ی پیامبران الهی بوده است. این نکته، نکته‌ی بسیار مهم و ارزنده‌ای است که باید به آن توجه داشته باشیم.
*حج توجه به کرامت بشری است
حج مظهر عبودیت و بندگی است. حج در حقیقت توجه به کرامت بشری است، حج یک نوع همایش بین‌المللی است که از همه‌ی ملل مسلمان دنیا در آنجا حضور دارند و می‌تواند بهترین فرصت برای تعاملات در حوزه‌های مختلف برای رسیدن به یک نوع مرجعیت در تصمیم‌گیری دنیا باشد؛ دنیایی که امروزه نظام سلطه در آن به دنبال فریب دادن مردم و استعمار و استثمار است و به دنبال آن است که تمام دنیا را به سمت خود جذب کند و تابع خودش کند. لذا شعار «یا با ما یا بر ما» را سر می‌دهند و به دنبال آن هستند که جهانی‌سازی را به تعبیر خودشان مدیریت کنند. یعنی می‌خواهند جهان را مدیریت کنند و از این جهت هر کسی، این توان و قدرت را ندارد که بتواند جهان امروز را مدیریت کند. کسانی می‌توانند این مدیریت را داشته باشند که بهترین فکر و اندیشه را در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی داشته باشند. همچنین به اصل کرامت به معنای واقعی و اصل اعتدال و عدالت‌خواهی توجه داشته باشند؛ این دو اصل ایجابی است. همین‌طور به دو اصل سلبی ظلم و انظلام هم توجه داشته باشند. به جامعه‌ی بشری به خاطر حفظ کرامت واقعی، نباید ظلم و ستم کرد و نباید ظلم را پذیرفت. «كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً». این نکته، نکته‌ی بسیار مهمی است که باید خود را در حج ظهور و بروز دهد.
این نکته در بخش‌های مختلف پیام رهبر معظم انقلاب ذکر شده است. لذا انسان روح توحیدی، شرک‌زدایی و مقابله با هر نوع شرک و کفر و ستم و نظام سلطه‌ای را پیدا می‌کند. امروزه ما با فاجعه‌ی قرن مواجه هستیم که در مهم‌ترین بخش این پیام بعد از اشاره به وحدت امت اسلام و توحیدگرایی در حوزه‌ی حج، بازنگری نسبت به بندگی و به سمت بندگی حرکت کردن و رهایی از هر نوع بندگی غیر، شرک، نفاق و کفر و مانند این‌ها، آمده است.
*صهیونیست‌ها خود را نژاد برتر می‌دانند
بحث بعدی این است که امروزه ما با شرایط خاصی مواجه هستیم. دنیای امروز در مسیر ظلم و استمرار آن نسبت به ملت فلسطین، از همان زمانی که رژیم صهیونیستی خود را به رسمیت شناخت، یعنی از سال 1948 تا کنون، ظلم و ستم‌ها به اشکال مختلف ادامه پیدا کرده است. سرزمین‌های فلسطینی‌ها قدم به قدم اشغال شده و امروزه به این مرحله رسیده است. شما تمام نقص‌های بیانیه‌ها و قطعنامه‌های سازمان ملل را نسبت به این رژیم منحط و رژیمی که در مسیر نظام سلطه قرار گرفته، مشاهده می‌کنید؛ با آن پروتکل‌های الحاقی، با آن 24 پروتکل که به دنبال ظلم و ستم هستند و بعضی مسائل را هم برای فریب دادن قرار می‌دهند. یعنی آزادی عقیده در نزد آن‌ها ایده‌ای بیش نیست و از آن طرف، این‌ها حق را با زور می‌دانند، اینکه عده‌ای قدرتمند بیایند و بر عده‌ی دیگری ستم کنند؛ همان نگاه‌های امثال نیچه که مثل گرگ‌ها باید درید. ظلم کردن باعث شود که یک عده‌ای برده، بنده و خادم باشند و یک عده‌ای خود را مخدوم بدانند. نگاه رژیم صهیونیستی این است که باید مخدوم کل بشر باشند و همه باید خادم این نژاد باشند که خود را نژاد برتر می‌دانند. شما می‌دانید که این‌ها همین نگاه را دارند. در آن سرزمین موعودشان اگر می‌خواهند مقدماتی را برای حرکت جهانی دنبال کنند، به دنبال این هستند که دیگران خادم آن‌ها باشند و خود را نژاد برتر می‌دانند.
*امروزه جغرافیای مقاومت در دنیا گسترده شده است
امروزه تاریخ مصرف بحث برتری نژادی گذشته است. اگر به دنبال احقاق حقوق بشری و انسانی هستیم، باید مسیر مقاومت را دنبال کنیم. شما می‌بینید که در غزه فاجعه‌ی چه بزرگی رخ داده است؛ 35-36 هزار نفر که اکثر آن‌ها کودک و زنان بودند، به شهادت رسیدند. یک رژیم کودک‌کش، یک رژیمی که افراد بی‌دفاع را به بدترین و فاجعه‌آمیزترین وجه به شهادت می‌رساند که البته دنیا هم آن‌ها را به عنوان دولت کودک‌کش معرفی کردند، ولی این‌ها هنوز که هنوز است، این جنایت‌ها را ادامه می‌دهند و نباید فقط به نگرانی نسبت به آن اکتفا کرد. مهم‌ترین راهبرد در رابطه با این دولت اشغالگر و کودک‌کش، مقاومت است. البته امروزه جغرافیای مقاومت در دنیا گسترده شده است. یک زمان جغرافیای مقاومت علیه رژیم صهیونیستی، ایران و حزب الله لبنان، و برخی از کشورها مانند سوریه بودند، ولی امروزه در بحرین، یمن، افغانستان، پاکستان و آمریکای لاتین هم مقاومت وجود دارد و روز به روز جغرافیای مقاومت گسترش پیدا می‌کند، و در مهم‌ترین مراکز دانشی و مراکز علمی اروپا و آمریکا توسعه پیدا کرده است. در دانشگاه‌های آمریکا، اساتید و دانشجویان وارد میدان شدند و کشتار فاجعه‌آمیز را محکوم کردند؛ هر گاه فیلم‌ها دیده شود، دلخراش‌ترین صحنه‌ها را مشاهده می‌کنید.
*حج ما را در مسیر توحید قرار می‌دهد
امروزه در حج این نکته باید برجسته شود، در برائت از شرک و مشرکین و نظام سلطه و نظام استعماری و استثماری، که در استعمار فرانو حتی با واژه‌های فریبنده و از آن طرف با بدترین خشونت‌ها به دنبال استخدام و استعمار جامعه‌ی بشری هستند، برائت باید خود را نشان دهد. برائت نه تنها در یک روز خاص، بلکه اساساً روح حج به معنای دقیق کلمه، توحید و توحیدگرایی و توحیدمحوری و شرک‌زدایی و مانند این‌ها است. اگر بخواهیم به فلسفه‌ی حج توجه داشته باشیم، در روایات ذکر شده که «تَشْيِيداً لِلدِّينِ» یعنی برای محکم کردن مبانی۰ و ساختارهای دینی است. اینکه خانه‌ی خدا مورد زیارت قرار گیرد، فقط یک جنبه‌ی ظاهری، شکلی و فرمی ندارد بلکه باطن، سرّ و اسرار حج، فلسفه و آدابی که مربوط به حج است، ما را فراخوان می‌کند به اینکه در مسیر توحید قرار گیریم و تمرین بندگی کنیم تا به معنای واقعی کلمه عبدالله شویم و بتوانیم مسیر معراج را طی کنیم: «سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى» (الاسراء: 1). لذا هر کسی با حرکت در مسیر توحیدی می‌تواند به این معراج به حد ظرفیت خود برسد.
* مقابله با شرک جزء اسرار حج است
نکته‌ی دیگر وحدت امت اسلام است. این وحدت باید به معنای واقعی کلمه ایجاد شود، چون بزرگترین قدرت را در کشورهای مسلمان به وجود خواهد آورد. کشورهای مسلمان می‌توانند بزرگترین کشور اقتصادی در دنیا باشند و بزرگترین جایگاه سیاسی، امنیتی، فرهنگی و اجتماعی را در دنیا پیدا کنند. این جزء آرزوها و آمال همه‌ی ما است که وحدت میان امت اسلامی به معنای دقیق ایجاد شود.
قطعا وقتی که شما به اسرار حج توجه داشته باشید، در همه‌ی این‌ها مقابله با شرک وجود دارد، چه شرک درون و چه شرک بیرونی، چه اینکه انسان در درون خود نباید مشرک باشد و چه مقابله با مشرکان بیرونی، ملحدان، کافران و کسانی که در نظام سلطه به بشریت ظلم و ستم می‌کنند. مقابله با شرک آن برجستگی است که انسان باید نسبت به آن توجه بیشتری داشته باشد.
جنایات صهیونیست‌ها به هیچ وجه قابل بخشش نیست. راهکار توقف و مقابله با این جنایت‌ها، مبارزه و مقاومت است که از انتفاضه آغاز شده و امروزه این جغرافیا خود را کاملاً باز کرده و در میان ملل دنیا با توجه به بیداری عظیمی که به وجود آمده یعنی وجدان بشری، به یک فصل جدید مبدل شده است که می‌تواند تاریخ‌ساز و تمدن‌ساز باشد و می‌تواند دنیای امروز را متحول کند.
در پیام ارزشمند سیدنا الامام خامنه‌ای به همه‌ی این‌ها اشاره شده است، هم به حوزه‌ی توحید، هم به حوزه‌ی وحدت امت اسلام به عنوان یک پایگاه عظیم و همین‌طور توجه به عبودیت و بندگی و توجه به کرامت، و اینکه انسان به خضوع و خشوع به بارگاه حضرت حق راه پیدا کند و به معنای واقعی کلمه موحّد باشد و از هر نوع شرکی دوری گزیند. از طرف دیگر باید خود را در جامعه نشان دهد که در برابر کسانی در برابر انسان‌ها و کرامت انسانی ظلم می‌کنند، باید مقاومت کرد.
امروزه حاجیان و زائران بیت‌الله الحرام اگر می‌خواهند برائت خود را در حج که توحید و برائت از شرک و مشرکین، روح آن است؛ نشان دهند، باید تنفر و انزجار خود را از جنایت‌ها و فاجعه‌ای که در غزه رخ داده نشان دهند. صهیونیست‌ها غزه را به یک زندان بین‌المللی تبدیل کرده و حتی کمک‌های انسان‌دوستانه را هم به آنجا ممنوع کرده‌اند. امیدواریم تک تک حاجیان بتوانند به معنای واقعی کلمه، به حج کامل نائل شوند. امیدواریم که حج‌شان مقبول باشد و خدای متعال توفیق دهد که ما بتوانیم به وظایف الهی و دینی‌مان عمل کنیم و جامعه‌ی بشری را در مسیر عدالت به معنای دقیق و واقعی کلمه، فراخوان کنیم که این آرزو و آمال همه‌ی انبیاء الهی بوده است.
والسلام علینا و علیکم و رحمة الله و برکاته.
وبینار فعالان اهل‌بیتی(ع) با عنوان «بررسی ابعاد فرامنطقه‌ای و بین‌المللی پیام رهبر معظم انقلاب به کنگره عظیم حج»، به همت مجمع جهانی اهلبیت(ع) در خبرگزاری بین‌المللی اهلبیت(ع) ـ ابنا برگزار شد.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - برای بهره‌مندی مبلغان از محتوای متقن و صحیح، بسته محتوایی ویژه ایام حج به همت معاونت علمی و فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع) در بستر شبکه معارف اهلبیت(ع) تهیه گردیده است.
در این مجموعه محتوایی بیش از 1000 منبع محتوایی به 21 زبان شامل زبان‌های فارسی، انگلیسی، اردو، اندونزیایی، ترکی‌استانبولی، روسی و ... در قالب کتاب الکترونیکی و مقاله فراهم گردیده است.
از ویژگی‌های این بسته محتوایی، دسترسی به منابع به صورت شبکه‌ای است به این نحو که با انتخاب یک منبع توسط کاربر، ترجمه به زبان‌های مختلف و همچنین منابع مرتبط به آن، نیز برای کاربر به نمایش داده می‌شود.
از دیگر ویژگی‌های این شبکه، نمایش مصور داده‌ها به صورت گراف دانش است. گراف‌های دانش داده‌ها را به شکل گرافیکی سازماندهی نموده و روابط بین آن‌ها را به طور دقیق نمایش می‌دهد.
راهنمای استفاده از محتوای شبکه به شرح زیر است:
1. کاربران با ثبت‌نام در شبکه معارف اهلبیت(ع) می‌توانند از امکاناتی مانند پروفایل شخصی، یادداشت‌برداری و ... استفاده نمایند.
2. کاربران می توانند با استفاده از فیلتر‌های مختلف منابع را بر اساس نوع محتوای، موضوع، زبان، ناشر و ... انتخاب نمایند. همچنین با استفاده از گراف‌های تولید شده در شبکه به مرور موضوعی و انتخاب منابع مورد نیازشان بپردازند.
3. همه منابع در این پایگاه دارای محتوای است و برای دسترسی به محتوای منابع، به سطح نمود(نمونه) اثر مراجعه نمایید. منابعی که به صورت مقاله است، دسترسی مستقیم به محتوای مقاله، از طریق لینک تعبیه شده با عنوان "شناسگر جهانی منبع" در بخش اطلاعات خلاصه و نمود اثر فراهم است.
4. در بخش شی مرتبط، تمام آثار مرتبط با هر اثر از جمله ترجمه به زبان‌های گوناگون در دسترس می‌باشد و کاربران می‌توانند ترجمه زبان مورد نظر را انتخاب نمایند.
برای بهره‌مندی مبلغان از محتوای متقن و صحیح، بسته محتوایی ویژه ایام حج به همت معاونت علمی و فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع) در بستر شبکه معارف اهلبیت(ع) تهیه گردیده است.
به گزارش پایگاه رسمی مجمع جهانی اهل بیت (ع)- در جریان انتشار پیام ولیّ امر مسلمین جهان به حجّاج بیت‌اللّه‌الحرام، مبنی بر لزوم برائت جهانی از رژیم صهیونیستی و آمریکا؛ وبینار فعالان اهل‌بیتی(ع) با عنوان «بررسی ابعاد فرامنطقه‌ای و بین‌المللی پیام رهبر معظم انقلاب به کنگره عظیم حج»، امروز شنبه ـ 26 خرداد 1403 ـ ساعت 15:00 به همت مجمع جهانی اهلبیت(ع) در خبرگزاری بین‌المللی ابنا برگزار می‌شود.
در این وبینار، آیت‌الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع)، شیخ «عبدالکریم پاز» امام جماعت مسجد بوینس‌آیرس آرژانتین، شیخ «احمد قبلان» مفتی عالی جعفری شیعیان از لبنان و دکتر «نوری محمدزاده» استادیار دانشگاه دولتی داغستان از روسیه به سخنرانی می‌پردازند.
وبینار فعالان اهل‌بیتی(ع) با عنوان «بررسی ابعاد فرامنطقه‌ای و بین‌المللی پیام رهبر معظم انقلاب به کنگره عظیم حج»، با سخنرانی دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) در خبرگزاری بین‌المللی ابنا برگزار می‌شود.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهلبیت(علیهمالسلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‌اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‌دهند. مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام) دارای اساسنامهای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.
ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
