- Home
- About AhlulBayt (a.s.) World Assembly
- News
- Stances & Statements
- Organizational Chart
- Secretary-General District
- Productions
- The Assembly's Books
- Subject index
- List of Languages
- Persian
- Arabic
- Urdu
- English
- Russian
- Malay
- Tajik
- Kurmanji Kurdish
- Kurdish
- Sorani Kurdish
- Swahili
- Chinese
- Italian
- French
- Turkish
- Turkey Turkish
- Azeri Turkish
- Azerbaijani
- Spanish
- German
- Hausa
- Hausa
- Cyrillic Azeri
- Persian Azeri
- Latin Azeri
- Albanian
- Armenian
- Indonesian
- Burmese
- Balti
- Bulgarian
- Bengali
- Bosnian
- Portuguese
- Pashto
- Thai
- Chichewa
- Rwandan
- Sindhi
- Swedish
- Finnish
- Fula
- Georgian
- Polish
- Luganda
- Malagasy
- Norwegian
- Dutch
- Hindi
- Audiobooks
- The Latest Publications
- The Assembly's Magazines
- The Assembly's Sofwares
- Event
- General Assembly Summits
- Conferences
- Festivals and Competitions
- Services
- Ever-lasting Figures
- World Shiite Population
- About The Assembly's Offices
خسروپناه: حرکت‌های جهادی در ایران در ایام کرونا، معلول عقلانیت حکیمانه است
حجت الاسلام خسروپناه اظهار داشت: در این چند ماه که کرونا جهان را فراگرفته تغییرات اجتماعی زیادی را شاهد هستیم. در این وضعیت انسان به شدت فردگرا شده در حالی که ادیان بر ارتباطات اجتماعی تأکید می کنند.
از سلسله نشست‌های انتقال دانش، نشستی با موضوع "مسئولیت اجتماعی ادیان در عصر کرونا و پساکرونا" توسط گروه فلسفه و عرفان پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری اداره تعاملات علمی و بین‌المللی پژوهشگاه عصر دیروز ـ دوشنبه 12 خردادماه 1399 به صورت مجازی برگزار شد.
در این نشست معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد و عضو هیأت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه اظهار داشت: امکان دارد کرونا مثل سارس رو به ضعف رفته و نابود شود و قرائن هم این را نشان می دهد. همچنین این امکان وجود دارد که یک بار دیگر کرونا فعال شود و اگر اینگونه باشد، مسئولیت ادیان جدی خواهد بود.
حجت‌الاسلام دکتر «عبدالحسین خسروپناه» درباره تأثیر کرونا بر اجتماع اظهار داشت: در این چند ماه که کرونا جهان را فراگرفته تغییرات اجتماعی زیادی را شاهد هستیم. در این وضعیت انسان به شدت فردگرا شده در حالی که ادیان بر ارتباطات اجتماعی تأکید می کنند.
وی افزود: کرونا بحران معنا در رابطه انسان با خود، چالش بندگی در رابطه انسان با خدا، بحران محیط زیستی در رابطه انسان با محیط زیست و بحران روابط اجتماعی در روابط انسان با انسان ایجاد کرده است.
خسروپناه عنوان کرد: بشر در دنیای مدرن با عقلانیت ابزاری و سکولار به عقلانیت خودبنیاد ایمان آورده است و در این صورت حضور خدا کمتر شد. غربی ها گفتند که خدا در حیات اجتماعی مدرن حضور ندارد و این ویروس محصول تصرفات بی رویه انسان در طبیعت است.
وی با تأکید بر جایگزینی عقلانیت حکیمانه به جای عقل خودبنیاد گفت: انسان محتاج عقلانیت حکیمانه است و این مبتنی بر تفکری است که انسان را به بندگی و عشق و محبت به خدا سوق می دهد. ما عقلانیت حکیمانه را در جریان کرونا دیدیم. انسان هایی که عقلانیت حکیمانه داشتند احساس مسئولیت کردند و وارد میدان شدند. در حالی که در برخی کشورها مردم با اسلحه فروشگاه ها را غارت می کردند و این معلول عقلانیت سکولار است، در ایران شاهد بودیم که برخی طلاب برای کفن و دفن متوفیان رونا جان خود را به خطر انداختند و حرکت های جهادی معلول عقلانیت حکیمانه است.
گفتنی است نشست "مسئولیت اجتماعی ادیان در عصر کرونا و پساکرونا" با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) برگزار شد و آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) یکی از ارائه کنندگان در این نشست مجازی بود.
حجت الاسلام خسروپناه اظهار داشت: در این چند ماه که کرونا جهان را فراگرفته تغییرات اجتماعی زیادی را شاهد هستیم. در این وضعیت انسان به شدت فردگرا شده در حالی که ادیان بر ارتباطات اجتماعی تأکید می کنند.
از سلسله نشست‌های انتقال دانش، نشستی با موضوع "مسئولیت اجتماعی ادیان در عصر کرونا و پساکرونا" توسط گروه فلسفه و عرفان پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری اداره تعاملات علمی و بین‌المللی پژوهشگاه عصر دیروز ـ دوشنبه 12 خردادماه 1399 به صورت مجازی برگزار شد.
در این نشست معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد و عضو هیأت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه اظهار داشت: امکان دارد کرونا مثل سارس رو به ضعف رفته و نابود شود و قرائن هم این را نشان می دهد. همچنین این امکان وجود دارد که یک بار دیگر کرونا فعال شود و اگر اینگونه باشد، مسئولیت ادیان جدی خواهد بود.
حجت‌الاسلام دکتر «عبدالحسین خسروپناه» درباره تأثیر کرونا بر اجتماع اظهار داشت: در این چند ماه که کرونا جهان را فراگرفته تغییرات اجتماعی زیادی را شاهد هستیم. در این وضعیت انسان به شدت فردگرا شده در حالی که ادیان بر ارتباطات اجتماعی تأکید می کنند.
وی افزود: کرونا بحران معنا در رابطه انسان با خود، چالش بندگی در رابطه انسان با خدا، بحران محیط زیستی در رابطه انسان با محیط زیست و بحران روابط اجتماعی در روابط انسان با انسان ایجاد کرده است.
خسروپناه عنوان کرد: بشر در دنیای مدرن با عقلانیت ابزاری و سکولار به عقلانیت خودبنیاد ایمان آورده است و در این صورت حضور خدا کمتر شد. غربی ها گفتند که خدا در حیات اجتماعی مدرن حضور ندارد و این ویروس محصول تصرفات بی رویه انسان در طبیعت است.
وی با تأکید بر جایگزینی عقلانیت حکیمانه به جای عقل خودبنیاد گفت: انسان محتاج عقلانیت حکیمانه است و این مبتنی بر تفکری است که انسان را به بندگی و عشق و محبت به خدا سوق می دهد. ما عقلانیت حکیمانه را در جریان کرونا دیدیم. انسان هایی که عقلانیت حکیمانه داشتند احساس مسئولیت کردند و وارد میدان شدند. در حالی که در برخی کشورها مردم با اسلحه فروشگاه ها را غارت می کردند و این معلول عقلانیت سکولار است، در ایران شاهد بودیم که برخی طلاب برای کفن و دفن متوفیان رونا جان خود را به خطر انداختند و حرکت های جهادی معلول عقلانیت حکیمانه است.
گفتنی است نشست "مسئولیت اجتماعی ادیان در عصر کرونا و پساکرونا" با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) برگزار شد و آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) یکی از ارائه کنندگان در این نشست مجازی بود.